作者：霍小山

上個月筆者在研習社發了一篇文章《抗日神劇編劇入門指南》，很多讀者看後，躍躍欲試，有的留言說要寫一部《喋血抗戰之武媚娘傳奇》，有的留言要寫一部《西遊之抗戰篇》等等等等。

然而，我想請大家暫時收斂一下自己的創作慾望，畢竟你們只是看了入門指南，尚未進階。俗話說得好：欲窮千里目，更上一層樓。現在，我就給大家呈上《抗日神劇編劇進階指南》。這部指南，「學者必由是而學焉，則庶乎其不差矣。」

一、抗日神劇的靈魂

其實，抗日神劇的靈魂並不在「抗日」，而在於「神」。就好比iPhone的靈魂並不在手機本身，而在於iOS操作系統。此「神」，神乎其神之謂也。神劇以各種神操作，出觀眾之不意，攻日寇之不備。

觀眾可以在種種神操作中，感受到編劇的腦洞，的確是跳出三界之外，不在五行之中。因為觀眾永遠不知道抗日誌士的下一步操作，到底有多麼的奇詭，多麼的殘暴，所以就會有巨大的好奇心。這種感受，就像是看喬布斯時代的蘋果發布會一樣。

比如，《鐵道游擊隊》里，鐵道旁，游擊隊員彭亮騎著自行車被一群漢奸騎車追趕，這時，一輛火車開了過來，只見我們的主角靈機一動，提起自行車頭，整個自行車居然就飛起來了！然後飛上了火車！怎麼樣，這個操作，觀眾們完全沒有意料到吧？這就叫神乎其神。

那麼，怎樣才能做到神乎其神？我提供的方法論就是：用戶思維。你要站在觀眾的角度，進行換位思考。假設自己是一名抗日神劇的觀眾，我在看這場自行車的追逐戲中，我想看到什麼？是傳統的扒火車嗎？肯定不是，因為這種操作在我的預期之內。

所以我想到的解決方案是，讓主角的自行車憑空飛起，飛到火車上。觀眾完全不會想到這種操作，因為這種操作很久以前出現在科幻片《外星人ET》中，怎麼會出現在抗日劇中呢？然而，編劇就是要用這一招，來出乎觀眾的預料之外，滿足觀眾的獵奇心理。

思維的培養沒有捷徑，靠不斷積累也靠頓悟。所以廣大讀者不必心焦氣躁，而要沉澱下來，慢慢的有意識的培養這種用戶思維。

二、抗日神劇中的「衝擊-反應」模式

現在的抗日劇，都有一個相對固定的劇情模式，即「衝擊-反應」模式，當然，也可以說是「壓迫-復仇」模式，即主角的家庭與愛情曾經遭到日本鬼子的無情摧殘，然後主角立志要報仇雪恨的模式。

這種模式的好處在於，第一可以讓主角抗日的動機合理化，為什麼人家漢奸不抗日，就你抗日？咱都是普通老百姓，思想覺悟差距就有那麼大？

第二可以讓主角的抗日意義有升華的空間，主角一開始是因為單純的家仇而抗日，在動機上顯得有點小家子氣，後來在抗日的過程中，與八路軍新四軍的人有所接觸，經過他們的教導，主角幡然醒悟，抗日的動機就從單純的家仇，上升為國恨。這樣一來，主角的形象立馬金光閃閃。

《抗日奇俠》就是典型的案例，奇俠「女妖」宋無嬌，家人被日本鬼子全部殺害，自己也被鬼子強姦，她僥倖逃出來後，就一心琢磨著要找鬼子報仇，數次單槍匹馬殺進日軍的大本營。

奇俠「鬼魂」鐵柱，從小是孤兒，被一對啞夫妻收養，並教他武功，不料後來日本鬼子殺害了養父母，鐵柱就跟宋無嬌一樣，單槍匹馬的殺鬼子。後來奇俠們在八路軍王營長的感召下，紛紛歸於其麾下，成為救國救民的八路軍戰士。

▲「女妖」宋無嬌，不殺鬼子時也是一名溫婉可愛的少女

最近衝進收視率排行前三的《雪地娘子軍》也是如此，主角楊凱楠在九一八事件當晚，與東北軍戰士一起抵抗日軍，其動機便是，自己的將軍父親當年和大帥張作霖一起被日軍炸死了。導演為了讓這位女將有一個閃亮的登場，讓當時根本就沒有抵抗的東北軍也抵抗了一把。

楊凱楠在共產黨員陸先生等人的感召之下，與多位愛國志士團結在一起，組建了一支抗日游擊隊。她本人也在共產黨人堅決抗日的決心和氣魄感召之下，光榮入黨，並率領部隊加入到東北抗日聯軍的隊伍之中。

由此可見，大家在編抗日神劇時，可以給主角設計一個被日軍摧殘的家庭背景。這種家庭背景，一般都是大戶人家。而且這個大戶人家沒有地主階級的階級局限性，相反，他們一直愛國愛民，溫良恭儉讓。主角的父母都會武功，從小就教主角練武，所以主角長大後才能一個人覆滅一個日軍聯隊。

當日寇來犯，並想收買主角的父母當漢奸時，主角的父母必然是大義凜然，怒斥敵人的，然後羞惱成怒的日軍就殺害了主角一家。從家庭美滿到家破人亡，主角的內心必然是非常悲痛的，而這，就成為主角抗日殺敵的最初動機，同時，也讓主角的形象愛恨交織，內心活動豐富多彩。

三、抗日神劇的創新之道

現在的抗日神劇，主角躲子彈雖然神乎其神，但也成為了最常規的操作。所以，你再給主角設計躲子彈的能力，就無法再吸引觀眾的注意。連鬼子的子彈都躲不了的人，也有資格走上抗日戰場？

你看人家《利箭縱橫》里的抗日英雄，不但能一個人輕鬆干翻十幾個鬼子，而且，當鬼子對著自己開槍時，他能把自己手上的大刀對著子彈擲出去，子彈與大刀相撞，然後被彈飛。

看到沒有，人家根本就已經脫離了輕功躲子彈的段位。要是當年長城抗戰時，29軍的大刀隊能學到這樣的刀法，就不必只能夜間偷襲日軍了，白天就可以直接去血洗日軍營地了。

再舉個例子，抗日神劇的主角一般都有著逆天的神功，但是現在觀眾看多了，也覺得索然無味。下面給大家推薦一個創新的案例——《非凡英雄》。該劇中，抗日英雄陳小春在關二爺的塑像前祈禱，豈料關二爺竟然顯靈了！

關二爺舞著青龍偃月刀，騎著馬就殺出去，殺得小鬼子鬼哭狼嚎。你說，觀眾能想到這一出？這就是編劇的厲害之處，知道主角開掛已經不新鮮，所幸加入了一個穿越而來的神助攻。

▲《非凡英雄》劇照，關二爺穿越到民國

再者，由於現在主角的神功絕技已經趨於雷同，所以，現在神劇的創新，開闢了一條嶄新的道路，那就是活學活用傳統的戰爭技術。比如，《馬上天下》，八路軍指戰員為了攻佔鬼子的陣地，動員十幾頭牛，牛尾巴上綁上火炮，牛頭上綁上刀刃，然後驅使牛群沖向敵軍。結果自然是敵軍被牛群全部秒殺。指戰員說的沒錯，「今天要讓小鬼子們，嘗嘗咱們老祖宗的厲害。」

所以，大家看了這個火牛陣的操作後有何感想？還不趕緊去翻翻《薛仁責征東》、《薛丁山征西》、《呼延慶征南》、《羅通掃北》？

道可道，非常道，抗日神劇的創新之道，難以全面總結，只能靠自己去細細體味。

四、抗日神劇的注水方法

現在的國產電視劇，大多都是鴻篇巨製，尤其是那些大女主戲，七八十集都是基本操作。相比之下，抗日神劇平均四五十集，真的不算長。但是，對於廣大編劇來說，就算只有四五十集，也很難編的圓圓滿滿。所以，這個時候，給劇本注水就成了必須的操作。那麼，如何給抗日神劇注水呢？

其實，我們可以從其他類型的電視劇中取法。比如前不久上映的某新版金庸武俠劇，導演就用了很多很多的慢鏡頭來湊時間。當然，用導演的話說，這其實不是慢鏡頭，而是更先進的升格拍攝技術。抗日神劇在類型上很像武俠劇，那麼大家也可以用這種更先進的升格拍攝技術來給抗日神劇湊時間。

還有很多很多年前的經典《西遊記後傳》，導演為了拖時長，就把一個武打動作重複播放三遍，甚至七八遍，開創了鬼畜打戲的先河。抗日神劇這麼多打戲，完全也可以借鑒這種鬼畜操作。

注水之通法，第一，加入很多狗血的套路，比如剛剛播出的《雪地娘子軍》，光是一個娃娃親+搶婚的劇情就拍了好幾集。後面還有某土匪死活愛上了女主角，但是女主角死活瞧不上該土匪的劇情。不過人家片方也明明白白的說了，「該劇並沒有一味展現國讎家恨，而是以王笛飾演的楊凱楠情感線展開，成為該劇的一大亮點」；

▲《雪地娘子軍》劇照，抗日也不忘秀恩愛

第二，給次要的配角加戲，比如《人民的名義》里，就給某個次要配角黃毛加了很多很多戲，從而成功地將原計劃的40集拖成了55集；

第三，給劇中角色安排很多廢話，讓角色都像話癆一樣，一句話車軲轆來迴轉，其中最經典的就是案例就是《隋唐英雄5》里的一段，「這裡有多少同夥？」「這裡是一個人。」「十一個人？」「不是十一個人，而是一個人。 」

「二十一個人？說！他們都藏哪兒去了」「你聽錯了，其實一個人。 」「七十一個人，你當我傻呀，這麼小的地方！ 」「傻瓜，你又聽錯了，這裡就是一個人。」「九十一個人！」「二百五，是一個人。」「二百五十一個人，你真以為我傻呀 」。

說實話，這段話簡直可以原封不動的複製粘貼到咱們的抗日神劇劇本中，用於八路軍找日本兵或者日本兵找八路軍的場景中；

第四，就是把一件很簡單的事反反覆復的拍，代表作《老九門》里，一部盜墓片，結果直到第18集才開始下墓。那麼，前面主角們都在幹什麼呢?

前面拍的都是，佛爺請二爺出山，二爺不想出山；八爺請二爺出山，二爺不願出山；美國人請二爺出山，二爺不要出山；日本人請二爺出山，二爺不願出山。導演可能是想用整整十七集的時間，來充分塑造二爺傲嬌的性格。

這種套路也可以運用到抗日神劇中，比如，我們可以設計某位民間的大俠，國軍軍統請大俠出山，大俠不想出山；八路軍請大俠出山，大俠不想出山；日本鬼子請大俠出山，大俠不想出山；地方實力派請大俠出山，大俠不想出山。這麼一來，劇集不就被水注的充分膨脹了么？

但是，古人云，取法於上，僅得為中，取法於中，故為其下。借鑒別人的操作，效果總是有限。所以，給抗日神劇注水，還得自己推陳出新，創造出屬於自己的獨特的注水之法。

五、抗日神劇的一些默認設置

抗日神劇有一些默認設置，這些設置，類似於偶像劇中主角失戀了就必然會下雨一樣，都是行業慣例。

1、鬼子雖然把主角團團圍住，並且都拿著槍瞄準了主角，但就是不開槍，非要等主角把pose做完美了，技能值蓄滿了，然後才想起來開槍。不過，時間是寶貴的，現在才開槍，為時已晚，這些鬼子直接就被主角團滅了。

2、鬼子被主角從天而降，突然襲擊，他們在一陣慌亂中，既不選擇拿槍射擊，也不選擇用手榴彈炸主角，反而一個個都不要命的衝上去與主角肉搏，結果可想而知，全都被直接打進了靖國神社。

3、鬼子開槍打主角，要麼就是只往主角的旁邊打，要麼就是子彈被主角靈敏的動作躲過。而主角開槍打鬼子，基本上是不用瞄準的，隨便對著鬼子開兩槍，鬼子就一命鳴呼了。當主角開槍需要瞄準時，那一定是在用傳說中的槍斗術，是為了讓子彈拐彎，打中位於主角視角死角中的敵人。

4、並不是所有的主角都有「鬼魂」鐵柱那樣可以飛行的輕功，但有時劇情需要主角飛行，怎麼辦？這時候可以給主角安排一些道具，比如拴在房樑上的繩子，主角可以握住這根繩子，在空中360度旋轉掃射敵人，然後敵人就像被李笑來收割的韭菜一樣，紛紛倒地。

指南說到這裡，就此結束。最後，我要給大家安利一部由日本拍攝的抗日劇，《レッドクロス： 女たちの赤紙》（《紅十字 ：女人們的紅紙信》）。這部劇著眼小人物和女性視角，從一個日本小護士的角度展開戰爭故事。一名日本護士來到中國的東北地區（滿洲國），從一名日本陸軍醫院護士，變成中國人民解放軍戰士。

該劇向我們展現了那個時代中國人民所遭受的戰爭苦難。在劇中，女主人公有「中國人的生命和日本人一樣尊貴」、「不管是中國還是日本人，面對生命，不能有差別」這樣富有正義感的台詞。該劇的劇情還包括中國人救日本小孩、日本孩子在中國被日本人拐賣等內容。沒有中國的奇俠，也沒有日本的蠢貨。

有這麼一個片段，我覺得很感人。當日本戰敗，日本女護士面對解放軍，萬分驚恐，因為很多蘇聯兵凌辱過日本女護士，她們害怕解放軍也會做出同樣的舉動：「如果再被玷污的話，就真的不想活了」。

解放軍戰士卻發表了如下宣言：

其實，推薦這部劇的目的是想表達我的一個想法，我們拍戰爭片，目的不是為了讓大家覺得戰爭很酷潮、很好玩、很帶勁，而是要讓大家知道我們的民族曾經經歷過的痛苦，我們的人民曾經為了國家存亡而付出的血淚，我們的文化中那種永不言敗的偉大精神。通過戰爭片，大家會更加熱愛和平，反對戰爭，而不是有一種看了就想上戰場的衝動。

因為，「你唯一熱愛戰爭的理由，就是你沒參加過戰爭。」

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