禮品、催促與推託：文徵明信札的一個側面

文氏家族所提供的各種文化產品，直接收受銀錢的畢竟是少數。從大量的文徵明家族的書札來看，他們的文化應酬獲得收益的方式，應該與以丹青糊口的職業畫家（包括匠人）有很大不同。除非大批量的訂製，或者是費時極多的大製作，一般應酬請索的報酬以禮物與服務為多。

在16世紀中葉的吳門，文徵明無疑是最為繁忙的藝術家。他的文化應酬除了書畫訂製，還有紀念性詩文、書碑、法帖鉤摹，以及書畫、刻帖的鑒定等等。文徵明如何從中獲得收益，他是否向對方收錢？在討論這一類問題時，高居翰雖承認人們獲得畫作的方式不一，但文人畫家在接受報酬的方式上與職業畫家似沒有明顯的區別，他甚至引了一條不見出處的逸聞，說明代職業畫家習慣於在自己的畫室中懸掛潤格。而柯律格雖也傾向於將各種形式的繪畫一律看成是可能交換的物品，但他將之區分為「因某個贊助人訂購而完成（交付後獲取報酬）」，或是「作為文人之間某些不那麼可見的社會應酬的一部分而創作」。

從明人書札看來，付錢並不新奇，無論是詩文還是書畫。即使是文人之間代為求文，也有送錢的例子，只不過可能沒有實際價格高，如周天球在一封信中請人作「長洲公文」——很可能是與當時長洲縣地方官有關的壽文或是傳記，為此他付出了「五星」的代價引意。文徵明作文也有收錢的例子，如華雲委託他為無錫秦夔的壽安堂作記，文在答書中說：「所委《壽安堂記》，雅意所屬，不得控辭，弟蕪劣之筆，恐不足副來辱之意耳。嘉儀鄭重祗領，感忭。」（圖一）這裡提到的「嘉儀」（或厚儀）就是銀錢的雅稱。類似的例子見於文徵明寫給一個姓名不詳的友人：「承以胡令君寵命，俾書《練庄碑文》，區區惡札，陋劣不足以副雅屬，惟是遠意鄭重，不敢控辭，強勉執筆，深用愧悚。而濡潤盛儀，遽拜嘉貺，無緣引卻，獨有慚感而已。」措辭與前札幾乎雷同，因答應為《練庄碑》書丹，文徵明接受了「濡潤盛儀」，亦即潤筆。再有一例，是文徵明接受長洲之縣祖某的委託，因「拜多儀之辱」，故「所委拙筆，敢不竭駑鈍以副盛意」。

圖一文徵明致華雲札

文氏與嘉興項氏打交道，大多收錢，如文徵明為書《北山移文》並二綾軸，收了對方的糕果與嘉幣；文嘉《與項元汴》則說：「承手書遠寄，兼以果餅及潤筆五星，俱已登領。四扇如命寫去。」而在寫給一位武溪老兄的信中，文彭自報家門：「畫價一兩五錢，字價一兩。」在另一封信中又說：「承惠多儀，不勝感感。但二扇欠精，如何如何？」顯然是收了錢，所以總要謙虛一番。可惜的是，這裡提及具體價格的字畫到底是誰的，我們並不清楚。但是我們也常常能夠看到不收錢的例子，如文徵明在寫給拙政園主人王獻臣的信中表示，對方送的大量禮物不容推卻，只得強顏登領，但「佳幣鄭重，實不敢當謹專人返上，幸鑒剛懷，必賜還物」，否則是「不誠心待仆也」。

通過提供各種各樣的文化產品，文徵明的銀錢收益也許並沒有我們想像的那麼充裕。如他在寫給妻子的信中，不過「付去白銀五錢」。而女婿王曰都在京當御醫，需扇十柄以充人事，文徵明答應幫著作畫，但十柄扇「該銀一兩二錢，適區區無銀在手，一時不曾辦得」。連一兩二錢的閑錢都無法籌措。在正德末年充貢抵京時，文徵明雖然已經名滿天下，但經濟上常常捉襟見肘。在當時的家書中，他時時提到阮囊羞澀：「我用銀十二兩買得一馬，又用銀二兩三錢買鞍轡。囊中所齎，約略已盡。今又要典屋。此間屋價甚貴，極小者亦須百兩之數。沒奈何只得租賃，每月用銀二兩以下。官卑祿薄，何所從出？」「欲且就九逵借銀，未知如何。」「目今典得一宅，該銀五十七兩，無從措置，央人在張子贍處那借，借了，三五日間便可成交。……（三姐）來時，措置得些盤費來方好。蓋此間俸祿、皂隸之類，僅可給日逐使費耳。」微薄的俸祿讓文徵明深感京中生存不易，他也沒能憑藉書畫的聲名迅速改變現狀。文彭在經濟上也許比他父親要好，但也不那麼闊綽，如他任職北京國子監時，寫信給兒子文肇祉，讓他設法靠租房覓些須之利，「其利須輕，只是穩當，利多者便要連本送也」。自己託人給他寄銀五兩，並聲明「汝雖無處，然亦不可盡靠我也」。從重慶市博物館收藏的一件文彭所立票據來看，在文徵明去世後不久，他就將家藏蘇軾《前赤壁賦》卷變賣了一百兩銀子。

儘管如此，文氏一門並不能因為擅長文事而不遵守日常社交活動中的禮尚往來。他們既接受現錢，也需要付出。如文徵明過生日，徐縉不僅奉上壽文，已有「綺幣」之貺。在寫給知府東村的信中，文徵明提及對方拒絕了自己送上的「薄幣」。而因為華雲到訪，他讓門生陸師道料理午飯，也隨信附上白銀一兩。文彭收到過華世禎寄來的銀子二錢，因是大錠之邊，讓他喜出望外。而朱朗大婦五十，文彭奉銀一星。在與華氏的交往中，雖然文徵明是常常接受委託的一方，但人情往來中也有銀錢的支出。如華世禎罹病，文徵明作書奉問，且特遣傭人朱龍前往問訊，隨信「微物五星奉充藥餌之需」（圖二）；在聽說華世禎病情好轉且頗健啖之後，文徵明欲具少餚，然路遠不可致，故又奉「白銀一兩聊往見情」。同樣，當華夏祖父華壇下葬時，文徵明雖因老病畏寒，不克前往，因派兒子前往，並送紗帛，紗帛很顯然是喪事中常見的禮物。文徵明亦不能外。

圖二文徵明致華世禎札

文氏家族所提供的各種文化產品，直接收受銀錢的畢竟是少數，前文所舉文徵明三例，一為華雲轉託，二為官方的委託，不具有代表性。從大量的文徵明家族的書札來看，他們的文化應酬獲得收益的方式，應該與以丹青糊口的職業畫家（包括匠人）有很大不同。除非大批量的訂製，或者是費時極多的大製作，一般應酬請索的報酬以禮物與服務為多。在寫給華世禎的信中，華儘管因糧事、量田事自顧不暇，卻「數數惠存」、「佳貺稠疊」，特別引起文徵明興趣的，是「涼履」，雖價值高昂，但此物頗適時用。當文徵明「為瘡癢所苦，日夕爬搔，寤食都廢」時，華又及時送上了藥物、芥茶、暑帨，而這些是夏日的文徵明最為缺乏的。這些禮物不僅換來了文徵明對華氏所遭糧事、量田事的關心，文在書信中也常常侑緘畫扇，「詩畫小扇一柄附往，或可充官中人事耳」，「小扇拙筆，聊往將意，不足為報也」。而在另一些信札中，文徵明每次都收到華世禎的「佳貺」，雖然微薄如茶葉、新稻、暖鞋，但都是生活中的必需品，因為大量的禮品收穫，文徵明的家庭開銷無疑因此能夠得到縮減。

統計文徵明傳世的信札，其收到的禮物大概包括以下幾類：

一、食品：鱸魚、芋子、糖、栗蹄、雞肉魚酒、茶葉、蟹、鰣魚、白米、新秔、脆餅、蓮、芡、筍子、牛脯、枇杷、蓮房、細糕（雪糕）、牛乳、鱔魚、河豚、珍果、蓮黃、臘鵝、生鵝、扁豆

二、日用品：香、新曆、烏薪（炭）、涼席、手帨、暖靴、佳織、絺葛

三、文化用品：佳楮、墓碑拓本、圖書、香幾、歙墨、犀杯、古銅天鹿、梅花、佳筆、蘇刻、舊硯、筆洗

文徵明自號老饕，他所接受的禮品中以食物為多，多為時令的農副產品，也有一部分穿戴及居家必備的物品，和書房清供、文房。文徵明收到友人源泉所貺舊硯之後，立即答應「所委佳紙，不日當課上也」。而對方所贈官窯筆洗，文深知為「重貨」，故決定在接受委託之外，再送別物以奉答雅意。除此以外，他們還享用種種服務，諸如受邀小住、避暑，接受款待，旅遊出行，醫藥等。前文提到文徵明為華雲所作書畫，多在華家小住期間，或是與華雲共同出遊歸來，華所提供的就是差旅的服務。文嘉也常在華雲處小住，不僅款待周至，臨行還備有禮品，剛回到蘇州，對方又有「茶葛之貺」，如此待遇，想必華雲有所請，文嘉也必視為一種義務。文徵明有數封寫給御醫蝸隱與半雲法師的信，多為自己與夫人求醫問葯，如《與蝸隱》云：「賤體服妙劑殊覺有益，然猶未能脫然，望再惠兩貼調理調理，干溷不罪。夢劬扇頭就上。」又：「荊婦服藥後痛勢頓減六七，雖時時一發，然比前已緩，但胸膈不寬，殊悶悶耳。專人奉吿，乞詳證，葯調理。……作扇就上。」《致半雲》：「近苦疥癢，日夕爬搔，眠食都廢，不可奈何。十香膏望惠幾丸，幸勿蘄也。小扇拙筆將意，不足為報也。」雖說「不足為報」，但文徵明這三封信中都提到以書畫扇作為回報。診療、開藥方甚至贈葯，都是醫士為文徵明及其家人提供的服務，這種服務的回報，都是醫士想渴得到的文徵明的手筆。

文彭甚至也提供過類似的服務，如他在給錢榖的信中，提及對方委託他印書，「共用過銀四錢二分，蓋用紙二百張，每百淬銀一錢四分，搬板人及刷印工食一錢八分也」。他但要求錢榖不必寄銀來，只要好畫，還開玩笑說，若畫不中意，當發回再換。在這裡，文彭的身份與平日顛倒了過來，他當然清楚，錢榖的畫比四錢二分銀更為貴重。

在日常交往中，文徵明也會贈人以禮品，多為文化產品，如全肩筆、箋、墨、扇骨等，一些重要的對象他也會付出自己收藏的書畫，如陳沂致仕，他送上舊藏吳寬大書一卷，供林下清玩。並說：「此非尋常幣帛，想不見卻也。」友人純嘏母親生日，他送上舊時所得沈周佳畫一幅，以為「非君家高堂不稱」。此外則是各種石刻，如《黃庭經》《拙政園記》冊。《拙政園記》是文徵明晚年所書，壽諸貞石後不斷椎搨，裝池送人，如：「適裝《拙政園記》成，輒奉二冊。別奉未裝者十本。章生曾令人督促否？聞今日患病不出，奈何奈何？」椎搨的工作似乎也由章簡夫完成，故章一生病，文徵明只能徒喚奈何。從文徵明與章簡夫的交往來看，文徵明對待匠人，從不以書畫代替應付的銀錢。如北京故宮藏文徵明寫給章簡夫二札，信中抱怨章不守信用，已經答應的硯匣遲遲未能交付，可是屢屢遣人找章，卻無處相覓：「今四年矣，區區八十三歲矣，安能久相待也？」在第二封信中，他提到前次已經付銀一錢五分，近又追加了一錢，不知究竟要多少錢，只要對方說個數字，立即補奉。在另一封寫給畫史朱朗的信中，文徵明麻煩對方為八把扇骨裝面，又有十個空面需要裝骨，共寄上銀三錢。而文彭在寫給朱朗的信中，請他作花卉四幅，也答應寄銀買絹。

一個時期有名的作家、書畫家只是少數，而名氣愈大，他可能遇到的請索就愈多。文徵明當日的地位不止是區域的文化領袖，如何回應各方需求就成為他必須面對的一個難題。而任何應酬大家，都必有一套巧妙的策略，既不讓顧主心生不愉快，也不降低出手作品的質量。最重要的，是自在地周旋其間，而不讓心為物役，為紛繁的酬應所苦。

直接推卻雖然生硬，有時卻不得不如此。如文徵明在回復一位名叫「世程」的孫婿時，直接回絕了對方《千字文》的請求，因為文此際「舊病未痊，而疥癢大發，日夕爬搔，眠食都廢，老態侵尋，日復一日，恐無可起之理」，說的如此嚴重，想必能激起這位晚輩的同情與理解。在寫給友人玄旻的信中，文嘉為一個大批量的訂製找到一個理由，不是我倦於點染，而是需要的顏色一時覓不得：「又為郭方伯命湯三府索畫，多至十巨幅，酬應為勞，奈何奈何？春景著色亦可，偶顏色不便，非倦於點染也。」而軍門谷某欲文嘉書乃翁墓文，且托許少谷轉致，文嘉請許轉辭，理由是「雖冷官散銜，亦無擅離之理」，但他最終似乎未能擺脫，只好前往杭城，但「既無佳石，又無刻工，因攜其文而還」。

但更多的時候是無由推脫，一如文徵明1553年春天給華世禎的信中所說的那樣：「初三日偶爾下階失足，至於敗面，今已無恙。但苦詩逋畫債，門庭逐逐，如索逋租。錄錄應酬，無由推脫，如何如何。」這時候，拖延就成為最慣用的策略，文徵明接受華夏之請，為其母壽撰文，一方面他告知對方已經稿就，但偶因他事，未遑修改，「望尊慈更展一限，月半左側課成」。

忙冗與老病是文徵明書札中出現頻率最高的拖延理由。晚年的文徵明，確實是病痛相伴，但總體健康狀況良好，令他感到「情況殊惡」的也許不是病痛，而是「舊逋促迫」。他寫給華泮的數封信，幾乎封封都有類似的陳述：「手卷日夜在心，特緣多事，碌碌僅支目前，坐爾逋慢。今一面幹當之。……偶畫得小扇，漫往將意，非所以報也。」「比為瘡毒所苦，備尋累月未得脫然。向老氣味自應如此，無足怪也。……荊婦擬在出月初四日舉殯，目今人事倥傯，不得稍暇，坐逋尊委，想能察恕也。」（圖三）「得書兼領珍饋，感謝感謝。所委拙文更遲兩日方得具上，緣此間有一二文字要緊，鈍拙僅支目前，重厪使人不勝惶悚。」（圖四）「徵明比來病冗，憒憒，略無好懷。四方逋責皆置不辦，惟執事所委，日夕在心，因不得稍間耳。數厪使人。無任慚悚。今一面幹當，三五日間即課上也。惠麥多謝。」（圖五）這幾封信中，文徵明幾乎以一致的理由，拖延了華泮的各種委託，不是生病，就是有更緊迫的清債需要優先交付。在寫給華世禎的信中，也可見他類似的聲明：「區區老病日深，兼苦酬應之勞，無由解脫。第二小兒又病，情緒殊惡。……向有佳扇，輒寫上，草草不足觀也。」「區區近來腹中時時作痛，偃卧靜息則可，稍作勞便發，醫謂火症，不宜思索，而酬應紛紜，無可奈何。」此外，在寫給石癯司諫的信中，文徵明詳細報告了自己的近況：「徵明去歲患瘍，浸淫頭面，延及四肢，兩膝拘攣，頗妨行履。今已踰歲，未見解脫。自惟逾八望九之人，衰病侵尋，自應爾耳。兼是地方俶擾，憂心惙惙，殊無好懷，向來文事，一皆廢閣。或時有作，多是強勉酬應，例是掇拾，何嘗出自胸臆賦一詩耶？愧於左右多矣。」對方所須亡父挽章，文徵明要求「稍寬一限，當課上也」。這封信同樣有「小扇拙筆，侑緘而已，非所以為報也」。我們注意到，在要求延期或是表達歉意的同時，文徵明會贈送一把小扇，以此緩解索求人心理上的急切。有時交付一部分也是合理的手段，起碼滿足了對方一部分的願望，如文彭《答華夏書》云：「別來忽復三月，多事，未得閑暇，所委遂爾遲滯，極深慚悚。今已完其八，尚有兩卷，一二可畢事。使者且令先歸，上巳前後當奉納也。」在病痛中完成對方的委託，則表現出極大的情感付出，文徵明信中對病痛的細緻描述，無疑希望對方對此有所體會，如在寫給華雲的信中，他寫道：「徵明近苦風濕，臂膝拘攣，極妨動履。痰咳交作，日夕憒憒，百事不舉。衰老氣味日益日增，如何如何？承專使存慰，重以珍貺，領次慚感。……所委諸扁，強勉寫上，拙書醜惡，大非前比，甚愧來辱之意也。」因為不斷收受華雲的禮物，文徵明即便扶病體，也要強勉揮毫，若是華雲覺得不滿意，也無法提出任何異議。

均致華泮札

有時，材料與天氣也是回絕或是延期的理由，如《與華泮札》云：「所付高麗扇雖佳，然不可著筆，不能仰副盛委，謹隨使返上，方命勿怪。」待到對方送來新的材料，在時間上起碼有了足夠的周旋餘地。《與袁褧札》則說：「（補寫）趙書今日陰翳，不能執筆，伺明爽乃可辦耳。」「若要補寫趙書，須上午為佳。」袁褧托文徵明補寫趙孟頫書作，文徵明以天陰光線不佳，將書寫推遲了次日上午。孫過庭《書譜》論書家五乖五合，其中就有天氣與文房兩項，文徵明顯然充分利用了這一點，儘管委託被推遲，但質量無疑可以得到保證。

遇到這樣的情況，索求者常常不斷送禮，因為每一次送禮就意味著一次催促。文氏父子的書札常有明顯的格套，先講「坐逋尊委」的理由是病冗、病懶因循，忽然間又收到（或數次收到）禮物，或是「再領佳幣」，所以「旦夕稍閑，即課上也」「旦晚稍閑，當課上也」。有些甚至還給出具體的交貨日期，如《致邦憲（朱察卿）》云：「徵明入春以來偶感小疾，比雖小差，而氣息惙惙未平，兼人事紛奪，不得稍閑。或時得近筆研，碌碌僅支目前，以是久逋尊委，重厪使人，不勝惶悚。一二日間以慶弔之故，尚欲吳江一行，過此卻得幹當。使人暫令還宅，出月月半左側，尋便寄上，不敢久負也。」信末也提到「再領佳貺，雅意稠疊」，可知朱氏不止一次給文徵明送過禮物。

代筆也是不得已的策略之一。如華夏所收《淳化閣帖》文徵明三跋，周道振先生認為都是文彭的代筆。文彭的代筆不止此一事，即使是文氏所藏蘇軾《前赤壁賦》，殘缺部分名義上是文徵明補書，其實也出自文彭之手。至於畫作，朱朗是已經為學界熟知的代筆人之一，或許是作為一種酬謝，文彭等人四處幫朱朗做廣告，如在寫給彭年的信中，他說：「承問朱子朗，麗質都雅，玉韻清新，兼之藝迫閻李，誠近世之所罕者。」不惟書畫，他人索求詩文，文徵明也假以他手。有一次他答應為華氏寫受聘回書，隨即轉託湯珍，《致子重》云：「向煩撰受聘回書，已蒙慨諾。今其人在此坐取，專人奉告，望撥忙幹當。其人姓鄒，侄孫女許聘華氏，婿為入粟監生，監生之父，王府引禮。女之父亦入粟監生。華為南齊孝子寶之後，鄒為道鄉鄒忠公浩之後，二氏亦是世姻。今日若能動手，實出至幸也。」無錫華、鄒二氏皆望族，亦為世姻，文徵明在信中將雙方情況略作介紹，屬辭就有賴於湯珍的妙筆了。再如南京許隚之父去世，文徵明答應為作輓詩，但迄未著筆，待到許家來文府催取，他才急忙寫信給湯珍，煩代作一首，且要求他千萬勿拒。當一位作家或者書畫家成名之後，文章書畫所歸屬的名要比實重要得多，儘管索求者拿到的並非親筆，但只要藝術家認可其名，其他的便不再重要。

在文徵明晚年，由文彭、文嘉來代為處理應酬事務，也多少減輕了文徵明直接面對顧主的壓力。1542年九月，文彭在寫給上海顧定芳的信中，提到其子所委志文，但因文徵明連日小冗，未能及時完成，請來使暫且還宅，俟月初卻當專人奉上。1544年七月，文嘉《與采葑教授札》云：「家君日來手背瘍發，未能近筆硯，有委，出月初乃可耳。」明確表示文徵明任何應酬需要下月才能接受。因為不能直接面對文徵明，華復誠甚至懷疑作品的真偽，文彭寫於1540年的信札表明，華質疑他所委託的「芝蘭」匾額到底是不是文徵明親筆所書。

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