纓絡柏盆景的鑒賞與品種辨識

知識 03-16

纓絡柏盆景的鑒賞與品種辨識

花木君

在如今品種繁雜的盆景樹種裡面，纓絡柏算是比較小眾的，然而在過去，纓絡柏大名鼎鼎，是通派盆景的常用的樹種之一，在清代被《盆玩偶記》列為「七賢」（黃山松、纓絡柏、榆、楓、冬青、銀杏、雀梅）之一，曾有不少精美盆景作品傳世。

然而由於纓絡柏生長緩慢，製作盆景需要漫長的周期過程，再加上田野優美樁材較少，因而很多盆景藝人轉而採取其他樹種，纓絡柏逐漸不為人所熟知，以至於有的甚至出現認知誤差。

（歐洲刺柏）

我們先看百科纓絡柏介紹，有的把纓絡柏說成歐洲刺柏（Juniperus communis Linn），有的則認為是刺柏（Juniperus formosana Hayata），有的認為是圓柏（（Juniperus chinensis (L.) Ant.）），還有的認為是歐洲柏（Cupressus funebris Endl）。前三者把纓絡柏劃分為刺柏屬，後者則劃分為柏木屬。當然還有的人認為是圓柏屬（Sabina Mill.）其他柏樹。

要想確定纓絡柏具體指的是哪一種，我們先搞清楚瓔珞柏名字的來歷。用瓔珞形容柏樹，稱為纓絡柏，如今有的人認為是柏樹的枝條垂掛，猶如柳樹，因此叫纓絡柏，其實這是一種錯誤理解。瓔珞柏指的不是枝條，而是柏樹的果實。

「瓔珞」一詞是舶來品，隨著佛教的傳入而來，梵文裡面和瓔珞相近的詞語有幾個，其中Keyūra的音譯較為接近，原本指環狀飾物，因為是寶石珍珠美玉串聯而成，作為裝飾，後來就用「瓔珞」一詞形容佛頸部懸掛的珠寶，形容莊嚴華美，寓意「無量光明」。比如《維摩詰經講經文》中有「整百寶之頭冠，動八珍之瓔珞」，《法華經普門品》曰：「解頸眾寶珠瓔珞，價值百千兩金而以與之。」等等。

還有歷代很多詩詞歌賦中提到瓔珞，唐代詩人盧仝的《觀放魚歌》中有「天雨曼陀羅花深沒膝，四十千真珠瓔珞堆高樓。」，蘇軾有「亭下佳人錦繡衣，滿身瓔珞綴明璣。」詩句，張元干有「擁霞裾瓊佩，真珠瓔珞。」等等，這些都說明「瓔珞」指的是珍珠寶石。

纓絡柏（刺柏）

瓔珞和柏樹結合在一起，稱為纓絡柏，從宋以前的文獻中尚未查到，只有到明清時期才出現瓔珞柏，前面提過清代盆景大家蘇靈的《盆玩偶記》中把纓絡柏列為「七賢」之一，說明最遲在明清時代纓絡柏製作盆景應該較為普遍。那麼，纓絡柏，故名詞義，就是指的柏樹果實猶如珍珠美玉，垂掛綴滿在樹上。

那麼，纓絡柏究竟應該是哪一種？首先可以明確的是，纓絡柏絕對不可能是外來種，也就是歐洲刺柏（產地）等不可能，而只能是國產的刺柏屬和圓柏屬，刺柏屬我國產3種，分別為刺柏、杜松、西伯利亞刺柏，歐洲刺柏為後來引進，因此可以排除。杜松和西伯利亞刺柏大多分布北方，而從通派盆景流行製作纓絡柏來看，從地域分布上只有可能是刺柏。

至於圓柏屬柏樹，也有可能叫纓絡柏，但是相對可能性較低，這個原因是由於古人對植物命名比較隨意，同名異株和同株異名比較常見，而且圓柏分布也比較廣泛，品種繁多，然而大多分布在東北、西北和西南省份，從介紹來看，纓絡柏為通派常用樹種，那麼應該以江蘇一代分布最為廣泛的柏樹辨識。而刺柏是我國分布最為廣泛的，從南到北都有刺柏，而且是我國特有樹種，廣泛分布在長江以南省份，因此，可以肯定是，纓絡柏就是刺柏。

刺柏（拉丁學名Juniperusformosana Hayata），別名瓔珞柏、翠柏、杉柏、台灣刺柏、扎柏、柏香、垂柏、刺柏、樹短柏木、山杉、台檜、台松等等，為柏科刺柏屬常綠喬木，高達12米；樹皮褐色，縱裂成長條薄片脫落；枝條斜展或直展，樹冠塔形或圓柱形；小枝下垂，三棱形；葉三葉輪生，條狀披針形或條狀刺形，中脈微隆起，綠色，兩側各有1條白色、很少紫色或淡綠色的氣孔帶，氣孔帶較綠色邊帶稍寬，在葉的先端匯合為1條，下面綠色，有光澤，具縱鈍脊，橫切面新月形；雄球花圓球形或橢圓形；球果近球形或寬卵圓形，熟時淡紅褐色，被白粉或白粉脫落；種子3粒，稀1粒，半月圓形。