小明講心理諮詢師的成長之尋根

(一)

中國人現在最大的問題在於沒有根。

自清末開始的西學運動，當時的多數精英階層都主張徹底的解構中國人的文化哲學知識之根。如同日本一般徹底西學脫亞入歐。甚至主張廢除中國漢字。

那麼這些年的教育是否完成了徹底西學之路呢？

我們已經完整的引入了整個西方的學術體系。但是這些學術體系，由於被放在了不同的地方，並不是每一個中國人10年義務教育的必修課。

比如說，西方文明的兩大基石：哲學傳統和邏輯學傳統，我們的整個義務教育基本都沒有涉及。

而西方文明的另一個文化之根是其宗教傳統，我們當然沒有引入。

那麼現在的問題就在於，我們既沒有徹底變成西方文明，又同時解構了自己的文化之根。

所以，現在的情況就是中國人可以分為三種：

（1）少部分中國人將自己的根扎在傳統中國文化；

（2）少部分暫且也叫中國人的將自己的根扎在西方文明的傳統之中；

（3）中間遊離態的，絕大多數國人現在都沒有根。

(二)

再來說說，中國文明的根包括哪些？

中國文化的根，包括：

（1）中國哲學思維的基本傳統，以及由此說產生的民俗宗教儀式等形而下的實踐系統。

其形而下部分包括中醫、風水、玄學、民俗道教儀軌等等。

（2）其形而上部分主要包括：哲學本源之天人合一，哲學認識論之言不能盡意，自我認知，哲學現實主義價值論等。

最核心的思維本質是在於「易」，也就是辯證的思維傳統。

（三）

中西方文化的差異在心理諮詢中體現的不同

我們當前各種輔導班開設的國學教育，不是一個系統版本的全體系教育，而是有選擇性的，或者叫做閹割版本的國學教育。所以仍然無法成為中國人精神之根。

這種無根之表現，在多年心理諮詢師的培訓教育學中，小明從學習者的問題中，對此深有體會。

心理諮詢，從形而上解決的是人的精神問題。從形而下，需要涉及到各種語言技巧的使用。

在形而上方面，中國人的哲學本源，講究的是天人合一的系統論。

從認識論的角度來說，西方心理諮詢，來源於西方認識論的傳統主客體分離。

而中國人的認識論傳統則是個人自我認知與頓悟。

西方心理諮詢紮根於西方文明之根，特別是原罪論和贖罪過程，心理諮詢的整個形式基本移植於西方宗教每周日禮拜與牧師的贖罪過程。

由於中西方哲學價值論的不同，西方的心理諮詢，關於意義的生存在於對話過程。

而中國心理諮詢師無法理解，語言過程是如何生成意義的？中國的心理諮詢來訪者更是無法理解，如果你不能給我實際的幫助，心理諮詢的過程有何用？

（四）

中國心理諮詢師現狀體現在以下兩個方面：

第一，關於精神主體的形成無法把握。

因為西方人意義的生成方式和中國人思維深處的意義的生成方式不同。因此，中國的心理諮詢師在臨床實踐中，無法從形而上把握人格的塑造過程。

西方人的哲學價值論和我們不一樣。我們的價值論是實用主義哲學。

為什麼中國最終選擇了馬克思主義哲學？

原因是馬克思主義哲學是實踐價值論，和中國人的實用主義有一定的契合度。

西方的價值論的外在是邏輯學傳統的推理。西方哲學價值論的內在取決於不同哲學流派自身的理論取向。

而西方心理諮詢的任何一個流派，都有其背後的哲學流派作支撐。這些哲學流派或者藉助人本，或者藉助完形，或者藉助主客體關係，獲得藉助建構主義，或者藉助本體與慾望。

由於這些哲學理念，通過嚴密的語言邏輯學，來操作和實施。所以，總體來說，西方心理諮詢相信心理諮詢的過程，藉助語言就可以建構出一種具有哲學取向的意義。

但是中國人的傳統思維是實用主義哲學。語言所建構出的意義，並不能夠被我們認為有實用價值。

由於這其中的背景知識非常龐雜，所以中國的心理諮詢師在做心理諮詢的時候，根本無法有效的使用語言這個工具建構出一種西方哲學傳統中的人生意義。

第二，心理諮詢師在形而下的，具體實操中,由於缺乏西方語言邏輯學的訓練。

於是既不能夠通過解構來訪者的語言邏輯來解構其信念系統。也不懂得如何使用語言邏輯建構來訪者的自我概念。

無根的心理諮詢師們，最大的表現就是只能抓住或者依靠某一個理論，來形成自己對人性的理解。而人性的複雜性，註定任何一個單一的流派和理論都無法解構人性，也無法建構人性。

小明經常看到很多心理諮詢師在給我們留言中，所表現出的這種矛盾混亂的邏輯。

由於心理諮詢師們缺乏必要的知識背景和語言邏輯訓練。所以對於這些問題，小明也無法簡單給予回復。

因為你一旦試圖藉助西方心理諮詢的根~~語言邏輯學，用語言給諮詢師們講一個基本準則。這些心理諮詢師們就立即跳到了中國語言思維傳統中的詭辯論上。

所以最好的方式就是，大家看看就好，能學到多少就學多少，對於你看不懂和無法理解的多去查一些資料，可不要把不懂當作是不同觀點。

最重要的是，聞道有先後，暫時不懂不代表什麼，你開心就好。

最後想提醒大家的是，既然心理諮詢師們是無根的，同樣，我們的來訪者大多數面臨的境遇也同樣是由於無根所衍生出的各種現實問題。

比如說，傳統婚戀價值觀結構，新的婚姻靠什麼建構？西方人的婚姻尚且有一個宗教文化在維持，我們中國人的婚姻靠什麼維繫?

再比如說，當前中國父母們的焦慮，其實來源於中西方文化傳統在孩子教育中的衝突。孩子到底該學哪一種，才能應付20年之後的社會，父母們很焦慮。這些都是由於父母們沒有一個可依靠的文明根源的表現。

同樣，關於孩子早期教育到底是該按照西方家庭教育模式進行，還是該按照中國傳統家庭教育模式進行？

不僅父母們是迷惑的，各種心理諮詢師，兒童教育工作者們，同樣是混淆的，這些同樣是找不到自己文化之根的表現。

這就是造成當前心理諮詢師們學藝難最深刻的根源所在。

~~小明講心理諮詢師的成長

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