淺析：在美國，對亞裔美國人的種族主義有多可怕？

如果我不得不用一個詞來形容美國人針對亞洲人的種族歧視，那就是「隨意」。我的意思是，對亞裔美國人的種族主義不像對非裔美國人的種族主義那樣僵化和制度化（暴行、監禁率、經濟差距等等）。我可以確定地說，在美國，對亞裔美國人的種族主義很可怕，亞裔美國人在美國受到最嚴酷的社會隱性種族主義的影響。

然而，僅僅因為亞裔美國人沒有經歷與非裔美國人同樣的制度化種族主義，並不意味著它可以被忽視。例如，亞裔美國人是最不可能獲得行政職位的種族群體，儘管他們的資歷非常高。

最近出現的另一個問題是，據稱亞裔美國人因大學強加的多樣性配額而遭受歧視。為了評估多樣性商數對亞裔美國人的影響，開展了許多研究，其中一項研究「Espenshade and Radford」指出，自認為「亞裔」的申請者在SAT考試中需要比其他種族同齡人高出數百分，才能被同一所大學錄取（儘管資格相同）。

亞裔美國人必須平均得分比白種人高140分；比西班牙裔美國人高320分；比非裔美國人高450分。這並不是大學第一次歧視一個種族群體，在19世紀末到20世紀初，猶太人也遭遇過種族配額。

對亞裔美國人來說，這一更高的標準幾乎適用於美國社會的各個方面。亞裔美國人往往要比其他種族的同事更努力地工作，才能獲得同樣的職位和經濟上的成功。

無論是企業玻璃天花板，還是教育方面的歧視，亞裔美國人仍面臨著與美國其他種族群體不同的體制化劣勢。更重要的是，正如我前面提到的，亞裔在美國面臨著一個更大的問題，那就是社會種族主義。毫無疑問，亞裔不僅面臨著來自媒體的最隱晦的種族主義，也面臨著日常生活中含蓄的種族主義。亞洲人在流行文化中經常被曲解，對亞洲人的社會種族主義似乎在普通喜劇中泛濫。

喜劇演員史蒂夫·哈維（Steve Harvey）令人遺憾地講了一個笑話，講的是亞洲男人明顯缺乏陽剛之氣這種公然的種族主義的所謂笑話，哈維對自己的話幾乎沒有承擔任何後果。克里斯·洛克（Chris Rock）在主持奧斯卡頒獎典禮時，帶著亞裔兒童作為道具，為他利用亞洲陳規定型觀念的陳詞濫調的笑話片段提供了道具。

想像一下，如果一個喜劇演員帶了三個穿說唱歌手、籃球運動員等角色的黑人孩子，然後繼續拿非裔美國人的刻板印象開玩笑。或者，想像一下，如果一個喜劇演員把三個西班牙裔孩子打扮成家庭女傭或農民工，這位喜劇演員的職業生涯極有可能當場結束，媒體的反對將是強烈的。

電影「十六支蠟燭」中的 Long Duk Dong 是一般美國人對亞裔美國人的看法：身體低劣，社會無能，消瘦可憐。

亞裔被認為是喜劇的道具，種族主義是隨意的。例如「chink,」 「gook,」 「zipperhead」這些詞人們脫口而出，與此同時，像 sp*c 和 n*gger 這樣的詞是職業生涯的終結詞，當它們引發媒體風暴時，它們就像被投擲的核武器一樣。

老實說，表面上對亞裔的種族主義一點也不可怕。當他們被警察攔下時並不擔心自己的生命，當他們走進商店或商業空間時，也不會被懷疑有搶劫的嫌疑。然而，他們作為亞洲人所經歷的偶然種族主義的數量和頻率（被稱為「 chink」、「small eyes」、「Chinese ninja」等等），慢慢地開始滲透到他們作為一個個體的自我和身份的最深處。

然而，還有另一個問題，那就是亞裔美國人對這種種族主義的反應。

在我看來，並不是每件事都是美國的錯。我相信亞裔美國人需要更有力的聲音，在面對嚴酷的社會種族主義時，亞裔美國人需要翻身握緊拳頭。

Eddie Huang是一個亞裔美國藝人和作家，我個人很佩服他。在他著名的書《初來乍到》中，他說他的父親告訴他，如果有人稱他為「chink」，他就得到了打架的允許。雖然暴力並不能真正解決像這樣的問題，但毫無疑問，亞裔美國人需要更多地為自己挺身而出。

我一直欽佩非裔美國人及其在美國為爭取社會和體制平等所作的不懈努力。我真的相信亞裔美國人需要走非洲裔美國人為他們鋪平的光輝道路，才能追求種族平等。

此外，亞裔需要停止玩弄亞洲的刻板印象。在學校里，我經常看到亞裔美國人過於熱衷於成為社會群體中象徵性的亞洲人。這些人不僅和白人、西班牙裔和黑人的種族主義笑話一起玩，而且還願意用自己的亞洲身份作為一張卡，作為蹦床，以獲得非亞洲社會群體的認可。

我發現這種被徹底粉飾的流浪狗心態，是為什麼在美國對亞洲人的社會種族主義被如此隨意地看待的主要原因之一。

最後，我想對一些亞裔美國人來說：「你可能會認為你在學校里的『朋友』中，每當你扮演走狗的角色，和他們的種族主義笑話一起玩的時候，你就會得到尊重，但相信我，你只不過是在破壞你自己的個人身份。如果你一直這樣做，遲早，你會被看作是一個喜劇道具，讓你的『朋友』帶著走來走去。」

（本賬號有專職法務，抄襲必究）

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