岳飛之死並非要迎回二聖，擁兵自重才是他最大的問題

岳飛是我國歷史上一位十分出名的抗金大將，他不僅是名垂千古的民族英雄，也是一位萬民稱頌的大孝子、大忠臣，可是天妒英才，岳飛在秦檜和宋高宗趙構的陷害下，以莫須有的罪名結束了充滿傳奇色彩的一生。

有人說岳飛被陷害身死是因為自己情商低，政治覺悟也沒有很出色，所以觸犯了天家的威嚴，以至於慘死風波亭，這些說法真是最可笑的歷史認知，岳飛情商根本不低，相反，他還有很高的政治覺悟。

說岳飛政治白痴，無非就是因為岳飛一直堅持迎回二聖，眾所周知，北宋的結束是因為靖康之恥的發生，宋徽宗、宋欽宗以及大批的皇室子孫、後宮女眷被擄到金國做奴隸，僅存的皇室後人趙構，在一些老臣和將士的支持下，匆忙跑到臨安組建了南宋政府。岳飛一直建議迎回二聖，因為這可以抹去一個國家受到的恥辱，但是一山不容二虎，二聖回來之後，趙構的皇位肯定不保。

岳飛因為打出的旗號甚得民心，所以很快就建立了一支戰無不勝的岳家軍，可笑的是，大家竟然把岳飛的死亡歸因於他要迎回二聖的口號。殊不知，趙構就是迎回二聖的發起者，「水能載舟亦能覆舟」，千年來，許多君王就是因為不懂這個道理所以失去了江山，但是趙構深諳這個道理，所以他順應民心，一直以迎回二聖、掃清國恥為最大的任務，這也為他成為皇帝埋下了伏筆，所以說趙構是一個優秀的政治家，最起碼在玩弄權術這一方面做得十分出色。

所以為了他的名譽，他是不會因為岳飛追隨自己的旗號就對岳飛起殺心的，這也表明，岳飛並不是一個政治白痴，相反，他是順應帝王心思的，用符合趙構主張的理念去拉攏一大批有志之士，建立岳家軍為國效力，趙構對這一切是默許的。

又有人說，岳飛的岳家軍作戰太勇猛，名號太大就罷了，卻冠以岳的姓氏，難免會遭到一些人的嫉妒，可是當時的社會大背景是這樣的，軍隊以將領的姓氏命名，這樣不僅容易區分，更能夠振奮將領的信心，比如韓世忠的軍隊就叫做「韓家軍」，張俊的軍隊是「張家軍」，所以說岳飛不是軍閥，也不是擁兵自重的頑固勢力，更不是情商低、政治白痴的大傻子，風波亭慘死，只能說明趙構的虛偽自私和秦檜的趨炎附勢。

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