身上有這兩種特徵的男人，往往都不喜歡炫耀自己！

身上有這兩種特徵的男人，往往都不喜歡炫耀自己！

《心經》的核心是修行，就是修我們自己的心，修正自己的缺點錯誤，而不是修理別人，眼睛總盯著別人的缺點錯誤，嘴裡總說別人的是是非非。「一切唯心造」，唯我們自己的心所造。

苦是我們自己造的，樂也是我們自己造的，成佛還是靠我們自己來造，自己來造就自己。這就是《心經》真實的意思。那怎麼成就呢？怎麼造就自己呢？就依照這個「般若波羅密多」即「智慧到彼岸」的方法。

第一種特徵是奉獻。

所以我們大家應該清楚，是「智慧到岸」，而不是禪定或福報到彼岸。大乘佛法修學呢，一共有「六度」：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。布施，就是你把自己有的東西呢，奉獻出來。

比如你有力量，你有技能，你就用你的力量、技能做事情來護持道場。如果我們沒有這個佛堂，請問大家，怎麼就能夠坐在這裡聽經？因此，我們要修布施，護持這個佛堂，把它建設好。其它五度也都要隨緣隨分修持，用真實修行來莊嚴道場。

十幾年來，所有的同修大眾，共建這個道場，這個道場嚴格的來說，不是哪一個人自己所能成就的。這個道場是大眾的，是大眾共同成就的。每個人來這裡，大家都應該歡迎，因為既然來了，就是一起修學的人，就是有緣人。

有很多人來共修，這是道場興旺的標誌，大家應該歡喜，應該笑臉相迎來這裡的每一個人，歡迎更多的人來這裡拜佛、念佛、供養佛，來這裡上早晚課、聽經學法。

這三句話很有道理貢獻給各位同修。開始的時候你可以逐漸地這樣去修：「閑心少操多想佛，閑話少說多念佛，閑事少管多拜佛」。功夫好了以後就進一步啦：「閑心不操只想佛，閑話不說只念佛，閑事不管只拜佛」。這樣呢，你的染污種子就一定會轉化。

第二種特徵是自律。

佛經說，念一聲佛號，能夠消除八十億劫生死重罪。我們應該相信佛說的話。這樣好的事為什麼不做呢？為什麼把時間花在人我是非上呢？如果你把有限的生命用在煩惱上，沒有用在菩提上，沒有在修學上下功夫，就是浪費生命，辜負己靈。生命多麼寶貴！對我們每個人來說，一生很快就過去了。

有很多人經常會升起煩惱怎麼辦？如果你心裏面確實有想不開的地方，你到外邊院子里轉幾圈、念念佛，心平靜後再回來，仍然面帶微笑去念佛就好了。這是對每個人說的，不是只對個別人說的，大家都應該用自己良好的身、語、意來護持道場。如果能把這一條堅持做好的話，我相信，這個道場一定會一天比一天好。

特別要注意的是，當你升起煩惱時要保持理性，萬不可說別人的閑話。因為這裡邊有一個原理：當你說別人閑話的時候，你不可能高興。因果的規律就是這樣，你說別人不好的時候，生氣的是你自己，倒霉的是你自己，跟別人沒關係，別人沒聽著。何況別人聽到以後，也不會高興，說明你把那個不好的東西也帶給他了。這是你得罪，不是你的福。

當你說別人缺點、錯誤的時候，投到你八識心田中的種子當然是不好的。那些煩惱的種子是投到你自己心田裡了，可沒有投到別人的心田裡。我們不要做那個傻事，修行人應該聰明，應該有智慧。

所以我還有一句話，奉獻給大家：「不要用別人的缺點錯誤折磨自己。」說別人是非的時候，受折磨的其實是你自己，你在自己折磨自己。如果你真要高高興興地修行，其實誰也沒辦法使你煩惱；如果你真要自尋煩惱，折磨自己，跟自己過不去，別人也很難幫助你。我們修行，要做有智慧的事，不要做那些沒有什麼好效果，甚至對自他都有害的事情。

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