100種好設計 | 一滴水的悸動。
富於情感的設計是好設計，
它會喚起人們對於美好的
記憶、經歷、故事的回憶和珍惜，
或是能將人帶入美好的情境當中，
寄情於物，情由物生。情感最珍貴。
——胡涓涓
童年時，每次洗完手，
我都會觀察手自然垂下時，
任由水珠滑落聚集到指尖
形成的晶瑩欲滴的狀態，
水可以把手的線條變出別樣的美。
舊事重提，胡涓涓依然保留當年的心動和驚喜。自童年起，此情此景就時常出現在她的腦海。水，雖然不是她第一件真正意義上的「現實的」首飾作品，卻是第一件引發她思考（物體對手形成的自然裝飾與美感）的「觀念飾品」。
也許，從胡涓涓的童年起，珠寶設計師這一身份就在心中孕育了。
多變如水
在她的設計中，常常會運用到流動的線條、有機的造型、自由的變化等視覺語言，讓人容易聯想到與水有關的動感。
水之所以打動我，
是因為它獨特的屬性。
比如水是柔美的、
沒有固定形態、非常純粹等，
而如何在首飾設計中將其再現，
是一個挑戰。
輕微的波浪、垂直下落的水滴、圓潤飽滿的水珠等，胡涓涓把水的柔和觸感和靈動感帶給觀賞者和佩戴者。
除了表現水的形態和觸感以外，愛屋及烏，胡涓涓也偏愛水中的生物。珊瑚項鏈的靈感就來源於珊瑚。當珊瑚蟲死後，它們的石灰質骨骼便形成了珊瑚礁、珊瑚島。珊瑚與珊瑚蟲之間本就是變幻無窮的關係。在此系列中，每個單體的連接結構設計為螺絲和螺帽的結構，這樣每個單體可以組合成不同的形態，根據數量的不同也可以組合成長項鏈、手鐲、吊墜等。
玩翠
這個系列的翡翠設計，以中國人把玩翡翠的動作和行為為靈感。每塊翡翠都設計有便於靈活取出的結構，佩戴者可以自由取出每塊翡翠。每件首飾有兩種佩戴方式：有翡翠的狀態和無翡翠的狀態。
首飾不是孤立存在的，需要與服裝、場合、室內環境，甚至與心情相配。當今多姿多彩的生活方式，決定了首飾應該有更多不一樣的可能性出現，而不是千篇一律。所以她通過觀察人們的生活方式及生活需求，較多地設計出多組合方式的首飾，便是為佩戴者提供更多的可能性，讓首飾能夠與不同的生活場景相融合，也讓二者之間發生更多的情感互動。
喜相逢對蝶
蝴蝶是中國傳統文化中象徵愛情的載體，古代男女之間多以蝴蝶紋飾物件作為定情信物。而「喜相逢」是中國吉祥紋樣中典型的愛情符號之一，將精神層面的愛情通過視覺物化表現，便有了「喜相逢」紋樣的產生。
細膩如水
對胡涓涓而言，珠寶設計是她個人的情感表達方式，也是她對生活、對美學思索的結果。它們呈現在珠寶這一載體上，延續著一種源源不斷的生命力，通過情感的流淌和美學的體現，從而達到心靈的共鳴。
通常情況下，定製設計被認為是完全根據客戶需求而完成的設計。但胡涓涓卻對自己的客人說過「不」。當時，客人想做一件送給婆婆的見面禮。她拿著一條由小短棍和心形吊墜組成的老項鏈找到胡涓涓，希望把這條項鏈全部熔掉，做一件全新的、時尚的、可以佩戴的首飾，因為項鏈已經存放多年沒有佩戴。
我下不了手。
在仔細觀察了這條老項鏈之後，胡涓涓並沒有答應客人的要求。
我告訴她，這是一份記憶，
也是一份心意的傳承，
如果全部熔掉太可惜了。
她向客人建議，用打散再重構的方式，重新組合設計這套首飾。於是她將項鏈的每一節小短棍拆開來，重新組合成立體感的項鏈、耳環、吊墜，而它們也都具有多種組合方式。客人收到之後，非常驚喜和喜歡。
心承
這是一件改造的設計作品。原本由小短棍和心形吊墜組成的老項鏈，經過打散重構，被重新組合設計成了「心承」系列首飾。設計師將項鏈的每一節小短棍拆開來，重新組合成這套立體感的項鏈、耳環、吊墜，而它們也都具有多種組合方式。代表一份心意的傳承。
在設計另一件定製首飾時，「年輪」意象成為了胡涓涓的構思靈感。客人希望這套首飾可以日後留給孩子，還要與「木」的元素相關。所以她選取了客人指紋里最光滑漂亮的拇指指紋來進行設計，既是客人的「指紋」，也寓意木的「年輪」。
她期待著未來的某一天，當客人孩子觸碰到這套首飾的時候，就彷彿觸碰到母親的指紋一般，希望這套首飾富於情感和溫度。此外，其鏈子的形態設計為樹枝的形態，也是「木」的元素，同樣離不開她對生活的細緻觀察。
指紋系列首飾
為了滿足客戶希望作品與「木」元素相關的願望，「指紋」系列首飾選取客戶的拇指指紋進行設計，同時寓意樹木的「年輪」，並且鏈子也設計為樹枝的形態。這套作品將會由客戶傳承給孩子，富有情感和溫度。
Q&A
生活周刊×胡涓涓
Q：你是在怎樣的機緣巧合下成為故宮文化珠寶簽約設計師？
A：2016年的時候，周大福邀請我作為簽約設計師，設計開發周大福故宮文化珠寶首飾。這是第一次對故宮文化進行學習，並在設計中應用的機會。
後來，故宮宮廷文化品牌邀請我作為簽約設計師，與他們一起開發故宮文化的文創首飾，合作非常愉快，先後有喜相逢對蝶系列、福犬賀歲系列、大吉福祿系列，另外還有故宮文創香薰產品。其中故宮香薰產品是我們帶領上海理工大學工業設計系的學生團隊一起完成的，旨在讓故宮文化深入同學們的心裡，重在思考如何繼承悠久的文化底蘊，用現代、時尚的創意語言設計出年輕人喜愛的文創產品。
福犬賀歲
該系列中的狗年紅繩手鏈取材於故宮博物院館藏文物艾啟蒙《十俊犬圖》冊之茹黃豹頁，將清宮中深受帝王喜愛的靈犬化身為戊戌狗年的福運守護形象。手鏈主體以故宮建福宮東側的一部分隔扇為靈感，選用宮廷常見的如意型輪廓包裹靈犬，寓意狗年如意，萬事順遂。手鏈中的另一個抽象的「福」字形吊墜，則被設計師以圓形外廓呈現。福字的筆畫則由抽象的英文字母「LOVE」組成，將無限愛意含蓄表達。
Q：你設計故宮文化珠寶時，如何選取素材？
A：我會和故宮文化珠寶品牌一起溝通設計素材。故宮文化品牌會根據我的設計需要提供相關的故宮文化資料；另外，我也會從故宮博物院編輯的典籍里去學習和找尋靈感。
大吉福祿
設計師以故宮博物院館藏文物「大吉寶案」為設計取材，以清宮陳設中常見的大吉葫蘆瓶圖案作為靈感源泉，用西方的設計手法詮釋傳統的東方文化元素創作而成。「大吉」二字以抽象寫意的繪畫手法填充於葫蘆造型之內，且將宮廷中常見的如意造型與葫蘆的藤蔓合二為一，細微用心之處，寓意吉祥如意。
Q：你是如何運用西方設計手法來詮釋東方文化元素的？
A：中國當下的設計體系大體上是向西方設計學習而來的，包括設計方法論、點線面體的抽象構成關係、設計流程、設計歷史的了解等。這不是所謂的崇洋，我們學習西方設計體系的最終，是要形成符合當下中國文化語境的設計風格、設計思考，而不是全盤西化。「大吉福祿」這個系列，中西方的設計文化和風格在其中均有體現。在這個系列中，從選題開始便是中國文化的美好吉祥寓意蘊含其中的。而在設計時的抽象手法，比如線條和形態的構成是立體的、抽象的，讓人聯想到西方設計的抽象構成方法。但是這些抽象的線條又卻是很中國文化的，因為這些看似抽象的線條，實則組成了中國的文字「大吉」二字。
延伸閱讀：
本文刊載於《青年報》總第11045期，《生活周刊》第1772期。圖片由受訪者提供，版權歸原作者所有。轉載請聯繫，並註明「來自生活周刊，微信號lifeweekly1925」。
