《清明上河圖》將再展出，這些細節你不可錯過
2020年，故宮將滿600歲。北京故宮博物院院長透露說，「我們想用一種特殊的方式為它慶生。」從今年下半年開始，故宮博物院將推出最好的展覽。據報道，一大批國寶級文物亮相，是此輪展覽中最值得期待的部分。其中，明年5月，「《韓熙載夜宴圖》——歷代人物畫作品展」將率先開幕，9月，「《清明上河圖》與歷代風俗畫」展覽開幕，非常期待啊。
2015年，《清明上河圖》曾在故宮展出。當時展廳外排起五六十米的觀展長龍，誰不想一睹這幅北宋著名長卷的真顏呢？為保證觀眾和展品安全，展廳設了200人的參觀人數上限。上次錯過看《》真容的朋友，明年還有機會。如果你了解《清明上河圖》的這些細節，再去參觀時，肯定會更有意思。
一、客店
這塊「久住王員外家」的招牌，是做什麼生意的？是宋朝的客店。「久住」是宋時旅店業的常用語，這家旅店大概是一個王姓富戶開設的，因此叫做「久住王員外家」。北宋汴京流動人口繁多，自然是客店如雲。《東京夢華錄》記載，汴梁「第三條甜水巷，以東熙熙樓客店，都下著數」。
二、紅梔子燈
這是「孫羊正店」掛著的紅梔子燈。宋朝的酒店，門首通常都是懸掛著紅梔子燈，以為標誌。如果這紅梔子燈不論晴雨都蓋著竹葉編成的燈罩，則表示這家酒店還提供色情服務，有點類似於今日西方社會的「紅燈區」。
三、香飲子
這個路邊攤，掛著一個招牌，上寫「香飲子」。「香飲子」是什麼？就是飲料。宋人以喝飲料為時尚，市場上當然就有各色飲料出售。如果是六月天，還有冷飲消暑。《東京夢華錄》說，六月時節，汴梁的「巷陌路口、橋門市進」都有人叫賣「冰雪涼水、荔枝膏」，「皆用青布傘，當街列床凳堆垛」。當然，那時候也不必擔心有城管來踢攤、趕人。
四、小夫妻
在「孫羊正店」大門前，有一對小夫妻正在買花，小嬌妻親昵地將她的胳膊搭到丈夫的肩膀上，跟現代情侶沒啥區別。另有一首宋代民間女子寫的詩詞為證：「月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。」小夫妻出門看花燈，是手牽手的。從「孫羊正店」門口經過的一頂轎子，轎夫的眼睛盯著這對親昵的小夫妻看，結果路都走彎了。
五、轎子
《清明上河圖》上，乘驢、乘馬的人比乘坐轎子的要多。宋人出行，習慣坐馬，不習慣乘轎，《東京夢華錄》說，「尋常出街市幹事，稍似路遠倦行，逐坊巷橋市，自有假賃鞍馬者，不過百錢。」租馬很方便。北宋士人以乘轎為恥，因為他們認為，轎子「以人代畜」，乃是對人的尊嚴的侮辱。他們不允許自己將他人當成牲口來使用。可見宋人的價值觀，極富人道主義精神。
六、茶坊
這是汴河邊的一間茶坊。就跟現代人愛喝咖啡一樣，宋朝人愛飲茶，宋代城市中茶坊到處可見，如同今日的咖啡館。這些茶坊名字非常有個性，如俞七郎茶坊、朱骷髏茶坊、郭四郎茶坊、張七相干茶坊、黃尖嘴蹴球茶坊、一窟鬼茶坊、大街車兒茶肆、蔣檢閱茶肆。名字都起得很酷，很抓眼球，很有廣告效應。
七、鮮花
這個小攤，看起來好像是在賣花。宋朝市民以插花為生活時尚，汴京的春天，「是月季春，萬花爛漫，牡丹芍藥，棠棣香木，種種上市，賣花者以馬頭竹籃鋪開，歌叫之聲，清奇可聽」。今日的城市「小資」大概也莫過於此。
八、燈箱廣告
虹橋附近的這家「腳店」，是一家酒店。門口設置了一個燈箱廣告，上書「十千」、「腳店」四字。「十千」為美酒的代稱，如唐詩有云：「新豐美酒斗十千，咸陽遊俠多少年」。燈箱廣告在現代商業社會不過是尋常事物，但許多人未必知道宋朝已出現了燈箱廣告的形式。今日在日本、韓國一些地方，還保留著這種古老的廣告，古香古色，別有風味。
九、送外賣
這是酒店的夥計，不知正往誰家送外賣。—宋朝時候就有送外賣嗎？沒錯，當時的飲食店已經開始提供「逐時施行索喚」「咄嗟可辦」的快餐、叫餐服務了。汴京餐飲業極為發達，「市井經紀之家，往往只於市店旋買飲食，不置家蔬」。宋代都市的小白領、小商人，跟今日的城市白領一樣，都不習慣在家做飯，而是下館子或叫外賣。
十、測風儀
在虹橋四角，立有四根木杆，每根木杆頂上都有一個鳥形之物。這是什麼？這叫做「五兩」，因為是五兩重的雞毛所制。它不是用來裝飾的，而是古代的測風儀。只要看鳥頭朝向哪個方向，便可知道風向。
當然，《清明上河圖》值得關注的地方，絕不僅僅上面我們提到的10處細節。
一部小說成就一門學問的，似乎惟有清代曹雪芹的《紅樓夢》，是為「紅學」。一幅畫捲成就一門學問的，似乎惟有北宋張擇端的《清明上河圖》，是為「清明上河學」。
張擇端《清明上河圖》自問世以來，不但催生了無數仿作、摹品、衍生品，而且吸引了諸多宋史學者、美術史學者一次又一次的解讀，對於研究中國社會史、生活史、民俗史、服裝史、建築史、交通史、商業史、廣告史、城市史、造船史的學者來說，《清明上河圖》也是一座不容錯過、不可多得的史料富礦。
《清明上河圖》就如宋朝社會的一部「小百科全書」，從汴河上的舟楫往來，我們可以想見宋代汴河漕運的繁華；從市面中的酒旗招展，我們也可以想像北宋東京酒樓業的發達；《清明上河圖》畫出的毛驢與騾子比馬匹多得多（圖中馬只有20匹，毛驢與騾子則有46頭），亦是宋朝缺乏馬匹的真實寫照；想了解宋代城門構造、民居造型、橋樑結構、市民服飾的研究者，都可以從《清明上河圖》找到最直觀、真切的圖像材料。
這正是《清明上河圖》的魅力所在。
精選具有寫實功能的宋代畫作，展示了宋人起居飲食、焚香點茶、趕集貿易、賞春遊園、上朝議事等「風雅」生活圖景，其間不乏對宋代風俗禮儀的細緻考證，以及橫向或縱向的比較，從而展現了宋代文明的獨特性、頗為前衛的一面和對後世綿延不絕的影響力。
點擊閱讀原文超級折扣購買本書
