佛教：兩個人的相遇不是偶然，懂得珍惜的人，都能看懂這三句話！

佛教：兩個人的相遇不是偶然，懂得珍惜的人，都能看懂這三句話！

（一），「子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。」如果孩子想媽媽，像媽媽想孩子一樣，那麼母子雖然不斷轉世，但兩個人都不會離開，不會很遠。由於因果和共業的原理，我們知道，轉世的時候，不是一個人、兩個人，而是很多跟你關係密切的人，仍然在一起不斷轉世。

為什麼你的丈夫、你的孩子今生和你是這種關係？因為往昔也很親密，只不過可能關係會變一變，今生你是妻子，他是丈夫，說不定上一世呢，你是丈夫，他是妻子，這不一定。這一世呢，他是你的孩子，可是前世，說不定你是他的孩子。就是這樣，生生世世，「不相違遠」，不相離開。

乃至於仇人也是這樣。這一世你報他的仇，下一世他追著你不放，還要報你的仇，還是冤家對頭。不是朋友、就是兄弟，不是姐妹、就是上下級關係，總而言之，仍然會在一起。所以大家想一想，凡是和我們聚在一起的，大家認識的人，其實往昔就認識、就熟悉。我們要檢點自己，要發願從這一世開始從根本上扭轉這種冤、親、債、主的關係，成為同參道友的關係。

如果這一世還不能扭轉，那麼以後生生世世就是一個大麻煩，就成為障道因緣。如果這一世能夠扭轉，那麼以後大家都是同修，互相支持，互相鼓勵，互相幫助，直至成佛，就轉成了助道因緣。

（二），「若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。如果每一位眾生的心，像孩子思念母親那樣來想佛，心裡思念佛，我們這一世，或者是未來，一定會見佛。現前見佛，是說在這一生中，或在夢中見，或在定中見，或在念佛時見，或在臨命終時見等。當來，就是將來。

當來見佛，是說或往生以後「花開見佛」，或修到一定層次後佛親來袈裟覆身、摩頂授記，或成為地上菩薩往生到色究竟天以後親聞報身佛說法等。以上是在事上說，是見化身佛或報身佛；若在理上說，「見佛」就是見法身佛，見到自己的真心，見到真如佛性，也就是明心見性。

（三），「去佛不遠，不假方便，自得心開。」這裡的「去」是「離」的意思，「假」是「借」的意思，「方便」是「方法」的意思。就是說離佛不遠，不用藉助其它法門，只要修這個念佛法門，就會「自得心開」。「心開」就是「花開見佛悟無生」。花是什麼？花指我們的妄心，我們的妄心打開了，開花了，不再覆蓋真如佛性了。

花開以後，見到真佛，悟到了無生的道理，就是開悟。我們的講座叫「禪凈雙修」。我們知道，凈土和禪，本來就是一致的、圓融的，只是下手的方法有點不同。就是說，那個參禪的利根人，往昔可能也是念佛人，他由於念佛，積攢了很多善根、福德、因緣。

所以這一世呢，他根利，開悟比較快。如果我們也精進念佛的話，我們的善根也會變利，鈍根可以變成中根，中根可以變成上根，然後我們也可以參禪，我們也可以在這一世就開悟，不用一直等到了極樂世界以後才開悟。大家應該有信心。

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