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油畫中的中國符號

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油畫在十九世紀作為舶來品進入中國,如今已發展成為與國畫並駕齊驅的主要畫種。中國油畫的內容不如國畫那樣廣泛涉及古代歷史,多以近現代內容為主,不過中國傳統文化符號卻時常活躍在油畫中,如跳躍的音符,向世界發出中國之聲。

中國傳統文化符號有許多,以下是油畫作品中較為常見的幾種。有了這些符號,畫中的人物、動物、靜物和景物就有了中國印記;有了這些符號,古典主題、當代主題都多了悠久的中國歷史餘韻和民俗文化底蘊,突顯著中國特有的文化本色。是的,這就是油畫里的中國,這就是中國油畫。

漢字

李福榮 作品 於阿軍 作品

張謝雄 作品 何紹教作品(局部)

曉青 作品 吳靜涵 作品

文字是人類文明的重要標誌。漢字的歷史可以追溯到商朝甲骨文,是世界上連續使用時間最長的主要文字,也是唯一的象形文字。漢字從甲骨文到篆書,在漢朝發展成隸書時被正式取名為「漢字」。漢字在油畫中多以隸、楷、草、行字體為主,字形上包括繁體字和簡體字,很貼近當代生活。

瓷器

油畫里的中國符號 檀寧凱作品 華延峰作品

曹輝 作品 吉琳作品

黃中羊 作品 蘇新作品

任俊明 作品潘鴻海 作品

眾所周知,China是「中國」和「瓷器」的英文譯名。中國瓷都景德鎮古稱昌南(歐洲音譯china),標有昌南的青花瓷在古代歐洲最為盛行之時,歐洲人就把青花瓷(china)一詞代稱中國。隨著時代發展和新材料的廣泛運用,古典瓷器逐漸淡出了中國人的生活,但工藝精湛的古瓷依然是藝術界和收藏界的珍寶。油畫中的中國瓷器即使不是主角,也時常成為精彩的裝點,無不散發著它迷人的藝術魅力。靜物畫中的瓷器以及陪伴在女人身邊的瓷器更有「此時無聲勝有」之效。

漢服

王可偉作品(局部)

章仁緣 作品 張洪贊 作品(局部)

田小平 作品 曾浩 作品

王干生 作品 羊羔 作品(局部)

漢服在中國畫中極為常見,但在油畫中比較稀少,畢竟漢服與現代生活聯繫不太緊密,以漢服為創作題材的油畫家較少。漢服在殷商時期開始出現,經過歷代發展,它的交領右衽、褒衣廣袖、系帶隱扣成為重要特色,唐制漢服也不失其特色。漢代後,女性服飾逐漸只穿「上衣下裳」式,穿袍服幾乎成為男性的專利。漢服在清朝剃髮易服等統治政策下消失了,部分元素並未滅絕,現代道教、佛教都還保持著漢服特徵。

旗袍

劉元壽作品 張平 作品(局部)

胡峻滌 作品 劉文進 作品

謝楚余 作品東方騰弘作品(局部)

旗袍與現代生活聯繫緊密,又是中國文化中與女人關係最密切的一種,自然也是油畫家們的最愛。有人認為旗袍是從清代旗女的袍服發展而來,有人認為旗袍的源頭是西周麻布窄形筒裝或先秦兩漢的深衣,還有人認為旗袍是民國初女性為尋求女權解放效仿男性長袍而成……無論怎麼樣,旗袍在民國20年代之後成了中國女子最喜歡的服裝,它的美征服了漢族男女,也征服了世界。

文房用品

朱植人 作品

陳子達 作品 盧東明 作品

筆、墨、紙、硯,這四類書畫工具通常被稱為「文房四寶」,這種說法起源於南北朝時期,歷史上這「四寶」所指之物也有些變化。文房(書房)用具除「四寶」以外,還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、捲筒等等。中國文房用具獨具一格,它是漢族不同於其他民族的一大風俗。油畫中,文房四寶以靜物畫為多,很有「靜悟」感,較少有國畫中常見的人物提筆作畫或者書法的情景。

國畫

顧致農 作品趙開霖 作品

劉亞安 作品 王尊作品(局部)

張少航 作品 王壽山 作品(局部)

油畫中有許多以國畫圖案為背景的構圖,而國畫中幾乎極少有油畫圖案作背景。無論用國畫作整體背景,還是用裝裱後的捲軸國畫作背景裝飾,畫中有畫的情景豐富了內涵,也增添了欣賞情趣。

傳統樂器

張義波 作品(局部) 王劍 作品

邸立豐 作品龐茂琨 作品

薛國平 作品 葉獻民 作品

曾浩 作品

塗志偉 作品

中國的民族樂器有許多,流行的有琴、箏、簫、笛、二胡、琵琶、絲竹、鼓、嗩吶等,油畫中時常有「音樂」題材的內容,這些傳統樂器也多有出現。油畫在中國的歷史不長,但油畫中的民族樂器似乎比歷代傳世國畫所描繪的品種還要豐富詳盡,這得益於西方油畫對音樂題材的偏愛。

中國傳統符號不是孤立存在的,各種符號共同譜寫了中國輝煌的傳統文化篇章。當眾多中國傳統符號彙集在同一幅作品中,我們知道這是獨一無二的傳統里的、精神上的中國。這樣的中式生活離我們漸行漸遠,它像收藏品一樣,承載著歷史的記憶,留存在我們的記憶之中、留存在油畫家的作品裡了。

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