印度第五種姓「賤民」的命運有多悲慘？彷彿活在人間地獄！

但凡對印度文化有點了解的朋友都知道，在過去印度是一個盛行種姓制的國家，把人群分為婆羅門、剎帝利、吠舍還有首陀羅四個階層，其中首陀羅是四類人群中地位最低，而又佔比最多的一個群體。雖然印度獨立後已經廢除了「種姓制度」，但是數千年的文化慣性，已經深深地刻在行為規範里，根深蒂固。豈能是一紙法律條文就能清除的。

在印度，通過飲食起居習慣就能看出一個人的種姓高低。只有低種姓的人才吃變了質的食物，印度教認為肉是不潔凈的，所以高種姓的人一般都是素食主義者，只有低種姓的人才吃肉。有的婆羅門連雞蛋都不吃，以保持其種姓的高貴聖潔。

很多人以為種姓中第四等的首陀羅群體在印度是最沒有地位的。其實，從首陀羅這個群體分離出來的「達利特」人才是印度最受歧視、最受剝削、最沒有地位的一群人。他們被稱為「賤民」，人口有兩億，超過印度的人口的七分之一。印度的賤民被稱為第五人類，是排除在種姓體制以外的、從事骯髒職業（如掃地清糞、捕魚製革、喪葬焚屍）的人群。

自古以來，印度賤民慘遭壓迫，生活在社會最底層，其地位比奴隸社會的奴隸們也好不了多少。印度許多地方規定賤民不得與高級種姓的人混居，他們只能居住在村外或城外貧民窟，在農村則要住在被指定的地方。賤民不得進入寺廟、商店、飯館，甚至不得使用公共的水源、水井。

他們不能穿鞋，不得撐傘，賤民婦女則更加地位低下，她們不得穿上衣，在發生種姓衝突時，被迫裸體遊街或被公開暴行是對賤民常見的「懲罰」。有的地方甚至規定，賤民在清晨和黃昏不得進城，賤民的影子不準落到婆羅門僧侶身上。一旦沾及賤民的影子，虔誠的高種姓需沐浴凈身。真可謂荒謬絕倫，荒誕不經。

賤民遭毆打、甚至被殺害時有發生，5年前，印度東部比哈爾邦羅塔斯地區一名15歲的少年因自家山羊誤入一片屬於一名高等級種姓農民的稻田而被燒死。在上世紀80年代，還是這個比哈爾邦，一批賤民要求得到最低工資和農田，地主們便放火燒了他們的家，殺死了一百四十六名男女老少。

據印度政府的一份報告透露，全國每年發生的迫害賤民案件達一萬五千宗，其中包括400多起動用私刑的慘案。實際上，迫害賤民的事件，比這些公開披露的數字要多得多。

早在上世紀三十年代，印度獨立運動的著名領袖、「聖雄」甘地曾稱賤民為「哈里真」，意思是上帝的兒子」，並且為了改善他們的地位，先後兩次發動了「哈里真運動」，進行過兩次絕食鬥爭，企圖以此喚起人們的良知，廢除種姓制度。

印度獨立以後，政府制訂了一些法律，採取了若干措施，保護賤民的權益，改變他們受岐視的狀況。如印度憲法第15條也明確規定，任何人不得因種姓、宗教、出生地受到歧視。但是，由於種種原因，鮮見成效。賤民問題成為印度嚴重的社會問題，不時爆發社會動亂與抗議。

路漫漫其修遠兮，要徹底打破印度種姓制度隔閡，沖刷人們心中的階層意識，真正地實現平等無歧視，還有很長一段路要走！

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