老婆為何敢大罵秦檜，秦檜也不敢拋棄她？原因在於彩禮和聘禮之差

古往今來，社會文明的進程一直是持續發展的，有些古代的行為禮節，往往會被現代人所誤解，比如彩禮和聘禮就是這樣的一個例子。時下很多青年男女到了談婚論嫁的年齡，男方往往會給女方一大筆彩禮，這一點在中國的很多地區都普遍存在，彩禮幾乎是一定要有，只是多少區別而已。有時候由於女方索要的彩禮數目過多，甚至會成為男方的一大負擔，讓很多家底單薄的男子們望而卻步。

但人們不知道的是，在古代社會，彩禮之外還有聘禮，而彩禮和聘禮是兩個完全不同的概念。如果生在古代，男當婚女當嫁，男方說要給女方彩禮，會讓女方沖沖大怒，因為這裡面的道道實在是太多了。

首先從婚娶的對象來看，彩禮和聘禮是有著嚴格區別的。男方說是要給女方彩禮的話，那麼一般情況下是出於納妾的需要，也就是娶回來的姑娘，是沒有資格成為正室夫人的，只能當小妾。聘禮就不同了，聘禮很隆重，是正室夫人才有的待遇。

其次是接受彩禮和聘禮女子的命運有著很大的不同。古達男方出彩禮，說白了其實就是直接掏錢購買，女方家相當於變相地出賣自家的女兒；而且女兒出嫁之後，和女方的家庭就沒有多大的關係了，生老病死聽天由命，這些都會鄭重地寫在契約之中。所以正因為是拿錢給人，但又要面子，於是乎給取了一個好聽的名字，叫做彩禮。

反觀聘禮就不同了，古代婚姻講究門當戶對，男方家的地位，大致和女方家相同，所以不存在買賣一說，男方給的聘禮，大多是象徵性的意義，隨著自己家庭的條件來。比如有些是以鳥獸為禮物，有些是以布匹錦帛為禮物，還有些也可以以茶葉、餅糕、酒水等日常生活用品為禮，實在想要表示心意的話，也可以大手筆地拿出一些金銀器具為禮。一旦女方接受了聘禮，相當於婚姻預定了，收了我家的聘禮，女方就是男方的人了。

並且女方在收了聘禮之後，還要陪嫁一大筆嫁妝，這份嫁妝，可要比男方給的聘禮豐厚的多。這是因為女方的家人不願意自己的女兒在男方家裡受欺負，一旦嫁妝少了，會被男方看不起，所以必須豐厚，因此說，古代人們說生了一個女兒，就相當於生了一個賠錢貨，也是有道理的。

比如當年的秦檜，北宋滅亡時，曾經被金軍俘虜，後來他和老婆王氏一起逃回中原。半路上，秦檜想拋棄王氏，王氏立即破口大罵：想當年老娘嫁給你，陪嫁了二十萬貫制錢，問問你還有沒有良心？一句話說的秦檜無言以對。從王氏的話語中可以看出，當年她嫁給秦檜，陪嫁非常豐厚，所以說話才腰桿硬，秦檜也不敢拋棄她了。

最後是彩禮和聘禮所帶來的用途不同。彩禮一般是男方給女方的家人，女方自己沒有落到一分錢。而聘禮不同了，隨同聘禮的嫁妝，一般由嫁過來的女方保管，這筆錢誰也不能動，是女方的體己錢，日後有了女兒出嫁，說不定還可以用得上。

明白了彩禮和聘禮的區別，是不是感覺特別有意思呢？

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