上古神話中，水神是共工，火神是祝融，那金神、木神、土神是誰？

上古神話博大精深，源遠流長，僅《山海經》一書就蘊藏著數以千計的神話傳說。我們的上古神話體系非常複雜，因而其中包含的古神、神獸、傳說典故也繁若星辰。雖然神話流派很多，但盤古開天闢地是上古神話的起源。這也和現代科學認為的宇宙大爆炸起源，有異曲同工之妙。

我們的上古神話中，滿天神仙可謂琳琅滿目，光天帝就有好幾位，比如說黃帝、昊天、帝俊、東皇太一、玉帝等等。今天咱們用這篇文章來聊一聊上古神話中的「五行五神」，我們熟知的是水神共工，火神祝融，那金神、木神、土神又分別是誰呢？你知道幾個？

五行五神的起源

筆者是一個喜歡刨根問底的人，咱們總說上古神話中有個水神名叫共工，還有個火神名叫祝融，那麼這到底有沒根絕呢？有神話典籍記載嗎？換句話說，「金木水火土」五行五神的起源究竟在哪裡？經過筆者大量翻閱古代神話典籍，以及袁珂先生的著作，「金木水火土」五行五神的起源有兩個。一個源自五方天帝的從神，一個源自郭璞對《山海經》的註解。

咱們先來看看五方天帝的從神。《山海經》中，天帝有五位，其中四位分別掌管東南西北四個方位，黃帝居中，另外的四方天帝都要聽從黃帝的指令。另外的四方天帝分別是東郊青帝伏羲、南郊赤帝神農、西郊白帝少昊、北郊黑帝顓頊。這五位天帝身邊都有一位副手，也就是「從神」。這五位天帝身邊的五位從神，就是五行五神。因為五個方位代表了金木水火土五行，東屬木，南屬火，西屬金，北屬水，中屬土。

另外一個起源，就是郭璞對《山海經》的註解。五行五神都在《山海經》中都出現過，郭璞在註解《山海經》時，他直接把這五位古神定義為了五行五神。《山海經》有如下記載：「炎帝之妻，赤水之子聽沃，生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融」。郭璞在註解《山海經》時直接寫道：「祝融，火神也。」因此，郭璞直接定義了五行五神。

郭璞是誰？他是兩晉時期的一個奇人，表面上看他是一個文學家，喜歡搬文弄墨、吟風弄月。其實郭璞骨子裡喜歡鑽研神話傳說，他精通天文地理，五行八卦，還會煉丹。好了，咱們說完五行五神的起源，下面就來詳細介紹一下五行五神都是誰。

水神共工、火神祝融

上古神話中，水神共工和火神祝融的名氣非常大，不用筆者多做介紹。在此，筆者講一些也許大家不知道的神話傳說。共工是上古神話中的水神，這一點毋庸置疑。但我們如果查閱五方天帝的從神時，卻會發現北方水帝顓頊的從神是禺強，而不是共工。這是為什麼呢？起初，水帝顓頊的從神的確是共工，但是後來換人了。共工是炎帝的後代，他不甘心在顓頊手下做事，因為顓頊是黃帝的孫子。

炎帝之前對黃帝俯首稱臣，現在共工又要對顓頊俯首稱臣。所以共工起兵反抗顓頊，《淮南子》記載如下：「昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。」水神共工實力很強，顓頊就召集了很多天界高手來對付共工。其中自然就有水神共工的死對頭，火神祝融。在火神祝融的大力幫助下，顓頊擊敗了共工，他也把自己的從神變成了禺強。

金神蓐收

《山海經》中對蓐收有如下記載：「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。」郭璞在註解《山海經》時寫到：「蓐收金神也，人面虎爪，白毛執鉞。」上古神話中，蓐收是金神，他是西方金帝少昊的從神。《淮南子》記載如下：「西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋。」

上古神話中，蓐收長得威武霸氣，他是半人半虎之身，手裡拿著一把長柄大斧。蓐收除了輔佐少昊之外，他還是上古神話中的「天之刑神」和秋季之神。也就是說，蓐收掌管三界中的刑罰。哪位天神犯了錯，都會被蓐收給修理一番。

木神句芒

《山海經》對句芒有如下記載：「東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。」郭璞註解《山海經》時寫到：「句芒木神也，方面素服。」句芒是東方天帝伏羲的從神，幫助伏羲管理著東方，包括太陽升起的湯谷扶桑。《淮南子》中寫道：「東方之極，自碣石山，東至日出之次，皞木之地，青土樹木之野，句芒之所司者萬二千里。」

《山海經》中，句芒人面鳥身，他的坐騎是兩條龍。句芒是上古神話中的木神，他同時也是春神，掌管著春天和凡間草木的復甦，代表著生機和活力。在古代農業很重要，因此句芒在民間的地位很高，他在五行五神中僅次於後土娘娘。

土神后土

上古神話中，五行五神裡面地位最高的，就是土神后土娘娘，她是軒轅黃帝的從神。在古代為她建立的神廟裡，人們把她塑造成一位端莊、雍容的女神，稱她為后土娘娘。在《山海經》中，后土是共工的後代，也是夸父的祖先。在上古神話中，后土娘娘是大地之母，她跟昊天相對應，由此可見其地位之高。

除了輔佐黃帝之外，后土娘娘掌管凡間的山川河流，還掌管著凡間的草木榮枯、萬物生靈。在道家神話中，后土娘娘是四御之一。玉皇大帝管理天界，后土娘娘則是主宰凡間的女神。

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