用神不是唯一！格局法取用需針對具體情況而定

「我是不看喜用的」，這是我的口頭禪。但是，我並非不看喜用，而不是以某一個固定的喜用論八字。因為，人的一生精彩紛呈，是各種各樣不同特性的雜糅，而非一個簡單的用神可以論定。一個人天天生病，難道他的財運就一定差？一個人財氣很差，難道他就不能有文采？我經常給大家舉這樣一個例子：李白雖然沒參加過「高考」，也沒特別富有，難道這會影響他成為一個名垂千古的詩人嗎？

因此，以單一用神論八字，是側重於命主八字中最顯著的一個側面，不管是旺衰法取用，還是以格局取用，均無法避免這個問題。其實，這個問題在格局法中也是存在的，因為格局法中的「格局」本身也是具有某種「單一」的特性。但是，不同之處在於：格局法具體論事的時候並不全以格局為重，而用神法則處處以用神為重。

本人雖不敢自稱博覽群書，但是用神法和格局法的書籍大部分都有看過，最終我還是認為《三命通會》這本書是我最推崇的。其原因在於這本書不偏頗，它看似雜糅，其實萬明英在雜糅的過程中融入了自己對八字的理解。俗話說「書讀千遍，其義自見」，《三命通會》這本書需要一遍遍的看，要對照具體的命例來分析和理解，到最後我們就會發現書中之妙，一遍遍的拍案叫絕。

萬明英論八字，總結起來就是：重視格局，各事分論，比如我前天的文章《什麼叫食傷用印？順八字之勢而為者更易在事業上取得成功》就是基於這個思想。如果我們細品《三命通會》就會深刻的理解這種思想。比如萬明英論自己的仕途，是以「偏官有制」來論，「庚寅日丙戌時，申子辰月，偏官有制，吉」，如下圖所示，他並沒有刻板的以正印來論事業，而是以透乾的七殺為事業之用。而萬明英在論家中失火之事時，也是不提及格局，而是以火旺之年月為出發點。

這就是我佩服萬明英的地方，也是為什麼推崇《三命通會》的原因。不管是格局法還是用神法，格局或者用神並不能完全決定命主的命運走向，在人生的不同側面，都有著不同的「用神」。萬明英家中失火，是因為火太旺導致，跟格局毫無關係；萬明英掌管軍憲，也是因為七殺化為偏官，與格局也無太大的關係。所以，不同的事情，在八字中的關注點是不同的。

命主為金，五行喜神也為金，假如逢金運陽刃衝擊命主四柱，難道這個喜神還是「喜」嗎？不一定！因為金旺幫命主，在某些方面是好的；金為陽刃衝擊四柱，在另外一個方面卻不利日主。所以，喜用要客觀的使用，而不能固化，《三命通會》是這麼講的，我們也應該這樣去理解——格局法的用神，是所用之神，在不同的事情上，其用神是不同的，需要我們靈活分辨。今天的文章就寫到這裡，謝謝大家！

文 |西風獨醉探討命理藝術，弘揚傳統文化

（請大家關注我，和我探討命理知識）

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