不容有假！用真材實料換真金白銀

剛剛過去的「3·15打假晚會」不負眾望地又一次刷新了老百姓對於假冒偽劣商品的認知。

誰能想得到在青少年群體中大受歡迎的「國民零食」辣條，裡面居然加了十幾種對人體健康有害的添加劑。更噁心的是，生產辣條的工廠髒的就好像垃圾回收站，烏漆墨黑的抹布就這樣隨意地搭在流水線上，和製作好的辣條混在一起。

還有我們平時經常都要吃的「土雞蛋」，也是充滿著讓人不忍直視的「真相」。很多家庭里的老年人和孕婦，為了補充營養，寧願花高價錢去買土雞蛋，也不吃超市裡的那種「飼料雞蛋」。

可是那些被人們奉為「補品」的土雞蛋居然也是人工染色的。為了讓蛋黃看上去更接近橙紅色，養殖場的員工居然在雞飼料里混入了一種名叫斑蝥黃的添加劑。

最讓人觸目驚心的是，醫院裡使用過的諸如輸液管，注射器、血包等醫療廢棄物都被回爐改造，變成了我們天天使用的一次性水杯、一次性塑料袋以及孩子們拿在手裡、含在嘴巴里的玩具。

這樣的一些黑心商家的違法行為往輕了說，是法制意識淡薄、自私自利的表現；往重了說，就是喪盡天良，謀財害命。雖然現代社會生活壓力大，房價一直都在漲，人人都想一夜暴富早日實現財務自由。

但是「君子愛財取之有道」，我們再怎麼想要賺錢，也要守住基本的道德底線，違法缺德的事情絕對不能幹。

在我國古代，那些重利輕義、為富不仁的商人被稱之為「奸商」，那些遵紀守法、具有社會責任感的商人被稱之為「儒商」。顧名思義，作為一個儒商不僅僅要懂得生財有道，還要具備儒家所推崇的倫理品德。

儒商的鼻祖據說是聖人孔子的得意門生子貢。在《論語》中，孔子不吝其詞地讚美他是「瑚璉之器」，是一個能夠擔大任、成大器的賢能之士。可見子貢不僅僅在儒學上地位顯赫、知識淵博，他在經商致富這條路上也是走得風生水起。

子貢，原名端木賜，他生活在百家爭鳴的先秦時代，「存魯，亂齊，破吳，彊晉而霸越」，輾轉多地「倒騰貨物」，通過經營特產而發家致富。漢語里有一個關於子貢的成語，叫做「端木遺風」，就是形容像子貢那樣誠信經營的儒商。

時至今日，很多做生意的老闆在賺了錢以後都渴望變得有文化，於是越來越多的商人會請一尊子貢的神像放在自己的辦公室，將他作為儒商的財神爺來供奉。

子貢所開創的儒商傳統，創造性地將經商與儒學有機地結合起來，他以一顆儒者之心去做生意，克己復禮，存心養性。雖然他的確是通過買入賣出的商品價格差獲得了財富上的自由，但他的一生都「不取不義之財，不做非仁之事」。

家財萬貫也好，堆金積玉也擺，每一分、每一塊都是子貢自己誠信經營的回報。所以即使做生意賺了這麼多錢，子貢也沒有遭到別人的「仇富」和嫉妒，依然眾望所歸的成為了儒家裡的「孔門十哲」之一。

除了子貢，我國歷史上那些富可敵國又流芳後世的儒商還有很多很多。比如說精通經濟學原理、發財以後熱愛慈善事業的陶朱公；比如說「禮抗萬乘、名顯天下」，被秦始皇請為座上賓的女商人巴清；比如說由商入仕的紅頂商人、被左宗棠讚譽為「一時無兩」的胡雪岩等等。

這些人之所以能夠名利雙收，不僅僅是因為他們的巨額財富，更是因為他們有一種「達而兼濟天下」的仁愛之心。他們有錢卻沒有忘本，發家致富以後懂得回報國家和回報社會。

當然，也許很多人都會說自己只是小本經營，還沒有富到可以去捐款做慈善的地步。但無論生意的大小，誠實守信都是商人的基本品質。即使你賣的是一毛錢一根的辣條，也要做到「貨真價實」和「童叟無欺」。

儒商不分大小和貴賤，並不是百萬富翁、千萬富翁才有資格。只要你守誠信、明事理，有一個仁愛之心，你就是儒商。

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