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佛陀的告誡:一個人,再有本事,也要做到這三點,很現實!

佛陀的告誡:一個人,再有本事,也要做到這三點,很現實!

佛陀講經以來,要告誡佛教徒應具備的條件特別多,顯宗有顯宗的,密宗有密宗的,但不管怎麼樣,至少要有信心、悲心、智慧。

1、信心。

如果沒有信心,誠如佛經中所說,就像種子被燒焦而不會發芽一樣,善法的功德苗芽是不會產生的。信心是入門的津梁,對佛陀、對上師、對佛法,若連基本的信心都不具足,那就沒有資格入門。現在有些知識分子,對佛教有好感、有興趣,但沒有信心的話,這也不叫做佛教徒。

佛教徒與非佛教徒最主要的差別,就是看有沒有信心。所以,華智仁波切在《大圓滿前行》中講「皈依」時,首先強調了三種信心 ,原因也在於此。

2、悲心。

現在不少學佛的人,自認為是大乘佛教徒,但大乘起碼要對眾生有悲心,如果一邊念經一邊打蚊子、殺螞蟻,對別的生命毫不在乎,這絕不是大乘的行為。所以,悲心非常重要,沒有它,菩提心就不可能產生;沒有菩提心的話,那大乘佛子肯定算不上。

3、智慧。

如今佛教徒的綜合素質,跟七八十年代比起來,還是提高了很多。以前我接觸過不少佛教徒,基本上不懂什麼佛理,特別迷信,如此就算學佛的人再多,也只是流於形象而已。

當然,現在也有些佛教徒,對佛教道理不太懂。像這次開「金剛薩埵法會」,學院來了很多居士,有些人已經得過灌頂,但對密法的法本根本不在乎,就在上面跨來跨去,這種現象在男眾中有,女眾中也有。我想,他們可能不是學會裡的,否則,《入菩薩行論》、《前行》中都講過,至少要恭敬三寶的所依,應該把法本當成佛一樣。

此外,僧眾的衣服也不能跨。有些人一點都不在乎,把僧衣當成普通衣服,隨便跨也無所謂。其實《前行》中講過,凡是出家人的三衣,哪怕一個碎片,都要恭敬頂戴。你們也可以看看學院的出家人,在經堂里走的時候,都先把別人的僧衣收拾好,留出一條路,而不會直接跨過去。

這些都屬於皈依戒。然而,現在很多人,不僅受了皈依戒,還受了密乘大圓滿的灌頂,自認為什麼都懂,口口聲聲說「我是這個上師的弟子,我是那個寺院的,我的皈依師是誰誰」,但實際上,他們的有些行為,跟佛教中的要求還是相去甚遠。

所以,佛教徒必須要有智慧,否則,就是一個盲目的群體,以後也做不了什麼事情。昨天我遇到一個居士,他講的一句話很對,他說:「有些佛教徒,比非佛教徒還要迷信。」這個意思是什麼?我今天暫時不解釋,你們自己可以慢慢想。

當然,並非所有人都是如此。這幾年我去過不少地方,發現很多佛教徒的水平不像以前,以前我每去一個地方,心裡就有種說不出的酸楚,覺得他們的信心這麼大,卻根本不懂佛教道理,實在是可惜!而今,這些人確實有一定的進步,但儘管如此,大家也不能得少為足,而應不斷提高自己、乃至當地的佛教水平。所以,佛教徒今後一定要有智慧。

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