浦起龍《古文眉詮》評點柳文輯略
《古文眉詮》是清代浦起龍選編的一部古文評點著作。
浦起龍(1679-1762)，字二田，號三山傖老，學者稱「山傖先生」，江蘇無錫前澗人。久困場屋，官途不順，終生未仕，主要以坐館教書為生。浦起龍潛心研學，廣泛涉獵詩、文、經、史，並著有相關學術、評點著作，如《讀杜心解》、《史通通釋》、《古文眉詮》等。
《古文眉詮》現存版本主要有兩種：哈佛大學燕京圖書館藏乾隆九年三吳書院刻本(靜寄東軒藏版)、無錫圖書館藏光緒二十四年嶺南良產書屋刻本。筆者整理研究主要使用的是乾隆九年三吳書院刻本。
乾隆九年三吳書院刻本，內封正中寫有書名《古文眉詮》，右上注「錫山浦二田論次」，左下鐫「靜寄東軒藏版」。書眉刻診釋，書口下方鐫有「三吳書院」四字。卷首先寫《緣起》介紹著述緣由及經過，再有《鈔例》二十七條，對應《古文眉詮》二十七鈔，逐鈔說明作者、選鈔及體例，而後緊接《三吳書院諸子參校姓氏》與《<古文眉詮>總目》，卷首之後便是選鈔與評點正文。
浦起龍的評語精切、內容完善，並且篇幅適當，體制上僅採用最易辨識的夾注、解題、眉批、尾批，排版清晰易識。用語簡潔精確，往往只是對文章重要詞句與環節進行點評與勾勒，尤其善於利用「點眼」的方式對讀者進行點撥與啟發，點到即止，避免了繁瑣引證與過度闡釋。
全書選編由先秦至南宋文章八百零七篇，共分七十九卷。其中，《柳州文鈔》第十六，卷次五十二至五十四，選編柳文四十二篇，現將這些篇目的尾批整理如下：
《獻平淮夷雅表》
典重雅潔，穆伯長謂翱翔乎盛漢之囿。
《平淮夷雅二篇》
皇武美董師，方城美獲丑，頌蔡功者，如是乃備，氣焰亞於韓碑，而徵事柳州大得也，二雅皆歸本聖武，於愬又推擬西平，正猶虎拜稽首，召祖是似，不愧製作如經之目。
《駁復讎議》
元慶之事往矣，此因檢閱成例，見陳拾遺議並用誅旌而駁之，以旌誅不並施立論柱，以宜旌不宜誅歸論詣，韓狀深渾，柳議嚴肅。
《晉文公問守原議》
借晉文為授權宦寺之戒，猥賤何緣上干，君假之也，拈問字，下判嚴冷，得失皆失，門自我開盜自我揖故。
《桐葉封弟辯》
案內不可戲乃封五個字，拈作辯眼，盡之矣，後片論不可尤深，在陸言疏賤而責其君以家人所不堪，蓋隱指伊川訶哲宗事。
愚意前史中如桐封等，直宜斷之曰：無。
《封建論》
作論橫縱放恣，如柳州此篇，前後無敵焉，首隻追出封建勢也一句，卻有破空廿行，中只檢取周封秦廢二證，卻用挨排四代，後又平綴或者三層，卻更分路殊施，醇而肆，博稽而志彀，順軌而極變，實乃謹嚴識職之文，至乎封建之不可復，自當以柳說為斷，無效老生迂闊論事也。
《寄許京兆孟容書》
河東謫遣後致中朝親故第一書也，自訴自咎，情悃真實，其祈請不及官位，但於宗祀承續一節，忄貇忄貇（？？）陳之，亦可覘其性分，比於昧心妄想，掩蓋諂曲，逐羶而棄本者，相萬也，畢竟君子人語。
《與韓愈論史官書》
據原書條駁，以錯舉為結構，每一屈筆，力如拗鐵，鋒不可犯，此等文，非取原書對觀，惘惘猜論，安得有合處。
《答韋中立論師道書》
體認命題，知是通論師道也，名不輕居，實堪共證，前帶客氣，後抉主根，以讓為任，柳集中與韓匹敵之作。
《與崔饒州論石鐘乳書》
微而物理，博而物類，研精盡變，開發後生，神智無窮，造語之工，亦非浸與。
《與李睦州服氣書》
不得碩師，是持論準的，證其誤，沮其害，招其改而從，一派空際搏擊，類戰國滑稽之雄，而執理止其傳不能得一語，豈其矜虛憍以騁辯哉，服氣倘下質語，如何是，如何非，若石鐘乳雲者，則碩師即我矣，是自矛也，不然，輕懼不嚴，柳子所懼，顧自蹈之乎。
《送邠寧獨孤書記赴辟命序》
送文士入卒悍戎驕之幕，乘時奮會，氣吞班揚，令讀者動色，柳氏工牢愁鬱塞之音，不可不錄存此種一二。
《送薛存義之任序》
創論乃篤論，一則訓邑宰書，身為謫官，分不加尊，辭直如此，可見古道。
《送懈序》
宗長之訓，羈人之言，殷然惻然，中多理到語，宜謹偑之。
《愚溪詩序》
愚字極昏冥，寫來極秀髮，身與溪互為吐納，入後愈益超融。
《序飲》
一層置令，一層用令，一層質令，人賞其韻別，或忘其法嚴。
《序棋》
其案疏疏，其情疊疊，其棋也，非棋也，儲氏議其後半太盡，試汰其所謂盡者，尚成文否。
《監察使壁記》
此典禮家律令格式之文，河東盛歲時，昌黎已稱其文議論證據今古，信然。
《嶺南節度使饗軍堂記》
人人詫為鉅制矣，諦審之，直是按切題眼，鋪陳始終，所謂極眩矅而折法度者也，冠以嶺南，鈴以大使，經以堂制，匯以饗軍，挾揚馬之材，運燕許之格，而自成為柳氏雋傑廉悍之文，在南中時，絕無僅有。
《永州龍興寺東丘記》
曠如奧如，品題佳勝，可作諸小記提綱，茲丘則由曠入奧。
《永州法華寺新作西亭記》
境則新闢，僧名覺照，交會觸發，以得此解，亦謫居鬱塞之通旨也。
始得西山諸記於此造端，故録之。
《始得西山宴遊記》
始得有驚喜意，得而宴遊，且有快足意，此扼題眼法也。最服在陸尤賞其傳真有筆，不止虛挑，深於論文。
此記乃後諸記之首領。
《鈷鉧潭記》
記潭勢簡峭，記游孤迥。
時已入初冬，中秋從月想得。
《鈷鉧潭西小丘記》
潭丘兩記，合為一聯，俱買得者，遷客無憀，感慨寄意。
《至小丘西小石潭記》
白石底潭，正宜品以清字，題脈題象，粼粼映眼。
此亦與前二記一串。
《小石城山記》
狀物設疑，都從城字生出，古人構意為文，無泛設者，泛設便可移掇，寓感於諧，不作煞語，故超。此記單立西山北出一支。
《袁家渴記》
正敘，意致都別，剩一小山風陣為留後，通體駭動，作記大凡難得生氣，證此乃能路絕雲通。
此與後二記又出一支，在西山南路。
《石渠記》
題止石渠，其由渠而泓而潭，迴復上溯，去渴似遠，卒以渴為歸者，皆渠身也，故住句以渠總之，中綴小景，神遠。
《石澗記》
石渠石澗，竟是水經圖注，由袁家渴上出，而溯近遠來支也。
上三記又作一聯，年分差後，合鈷鉧以下共得三派，均以西山為宗，西山又自法華寺西亭望得之，九記可作一通橫卷，舊刻甚紊，特詮次之。
作小記，不演議論，易平易寂，獨柳子不用，夐絕千古。
《游黃溪記》
記黃溪之游，以黃神作標準，就所歷分節布景。
此記與前諸篇有別，前皆去州近，多搜剔出之，時時憩息者，此去州遠，特記一時之游耳。
《永州韋使君新堂記》
永之州，夷蠻逼處，刺永之道，其治體貴因而不擾，其化俗貴表率分明，其盡心貴幽遐無葢，胸具成構，敘贊互涵，如燈影相取，韋使君蒞政才踰月，特獻一首刺史箴也，勿混混過去。
《零陵郡復乳穴記》
述事三折到致，入後如禪家拈取公案，連下轉語，圓如旋床，可謂善頌善禱。
《柳州山水近治可游者記》
不著一點姿色，才是記山水真手段，酈道元水經注，滋多蕪滓矣。
永州一拳一勺，皆有一記，入柳止此篇，及東亭小幅耳，在永為散員，在柳為州長，公自言是，豈不足為政耶？蹇然當官，不事幽討，可以騐其居心焉。
《邕州馬退山茅亭記》
薄施粉黛，在柳記中差下一格，然最易取時好，亦不可廢。
《先侍御史府君神道表》
時以母親歸祔，特製此表，而立體必從侍御，禮也，其文經綜緯織，如帛在幅，不縫綴而合，不緣飾而文，未寐鹿門何以遺之，表陰先友，義例獨出，古意照人，惜卷重不能具錄。
《陸文通先生墓表》
作墓表，不侈張他行，只敘得說春秋一事原委，古人不為諛墓辭如此，所以可貴也。
啖趙舍傳求經，文通本之為例，未免有束書鑿空之譏，然此表古煉，後世無嗣音。
《段太尉逸事狀》
書以聲之，狀以條之，跋以振之，合而成篇。
太尉大節，擊泚以死，事具史館，偉矣。狀中三事卓卓，正足以平生秉志，仁勇識力，徵其見危致命之有本，公特表出之，絕頂學識。
歸安本不錄與史官書，可笑。
《梓人傳》
櫩楹整齊，材植輸會，文便似京兆官衙，稍嫌結體版實而盡，然為功制舉家甚溥，既汰而又收之。
《宋清傳》
世之言徒曰市道交，此感觸之因也，因憶宋清事借發，伏應玲瓏，全在復疊轉旋見筆妙。
《種樹郭橐駝傳》
特為良吏作官箴，詡詡講惠政，不持大體，病往往類此，重在既然反是兩轉筆也，敘事不多，通述橐駝言，並官理亦不作傳者語，脫甚。
《捕蛇者說》
感蔣氏事，本家語苛政猛於虎一言，作題目，都將蛇與賦，兩兩對勘，層層對剔，抉得猛於二字，十二分悲痛，若各開描寫，同緩懈不刺耳矣。
郭駝規良吏，捕蛇刺暴政，守官者當合而誦之。
《三戒》
節促而宕，意危而冷，猥而深，瓊（？）而雅，恆而警。
參考文獻
[1](清)浦起龍：《古文眉詮》，清乾隆九年三吳書院刻本。
[2]盧思逸：《浦起龍<古文眉詮>選評研究》，華中師範大學碩士論文，2018年。
作者：駱鵬，1980年生，湖北漢川人，文學碩士，中學二級教師，酷愛讀書，勤於寫作，樂於研究。現在湖北省漢川市華嚴農場場直小學任教。
本文系網易新聞·網易號「各有態度」特色內容
如需參與古籍相關交流，請回復【善本古籍】公眾號消息：群聊
歡迎加入善本古籍學習交流圈
TAG:善本古籍 |