在緬甸這個大城市是華人多達幾十萬，不是果敢也不說佤邦

緬甸撣邦有一座城市名叫臘戌，這裡是緬甸曼德勒往木姐進而進入我國雲南省必經之處。臘戌是撣邦北部的中心城市。這裡距緬甸首都內比都不足三百公里，1903年，英緬政府就從曼德勒修建了鐵路前往臘戌，所以這裡是緬甸鐵路的最北站點。

臘戌距雲南邊境僅185公里，為滇緬公路緬甸終點，1939年中緬公路通車後成為緬甸大城市之一。抗日戰爭時期滇緬公路曾是我國重要補給線，當時途徑臘戌的車輛晝夜不停地將戰備物質開往昆明。臘戌人口近59萬，居民有一半是華人，是緬甸華人文化最為集中的大城市之一。

臘戌華人中主要是曾長期居住在果敢後在戰亂南遷的果敢人及馬幫使得落戶緬甸的雲南人，這裡是果敢人多大十數萬，其中很大一部分是在羅星漢時期被迫遷移來的近三萬果敢人後裔。

臘戌是全緬甸果敢族(亦是華人)最多的城市，其中華人約佔30萬。臘戌保留許多果敢文化，如臘戌此地最有名的名勝古迹之一就是觀音寺。

同時也因果敢族擁有緬甸土著民族權利，所以臘戌也有許多華人學校，而這些華人學校多以「果」字開頭命名，如：「果敢學校」、「果文學校」，而這些民族學校其實就是華文學校，教授「果敢文」亦即華文。

臘戌所謂果文如此發達除了果敢人遷移此處外，主要是因為當年華人為避免耐溫的排華的曲線措施，1960年代當時緬軍政府收走華人產業，不許華人說漢語學華文，華人唯有「曲線救華」用果文代替華文。

臘戌地區有果文、聖光、黑猛龍、明德、雙龍、果民、果邦、聖恩、果強、果榮、果華、果聯、曙光、聖輝、果宣等26 所華校，在郊區和山區還有許多華人村落舉辦許多華人小學校，可以說臘戌是緬甸華文教育最為興盛的地區。

時至今日，臘戌果文傳播使得這裡的華人文化程度都較高，獲取更多的人生機會，許多都曾返回中國（大陸和台灣都用）就學，許多還曾在祖籍國發揮自己的才能。圖為台灣省的臘戌果文學生校友會舉辦慶典。

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