緬甸此地人民與果敢一樣說漢語寫漢字過春節，但是卻被登記為緬族

緬甸是一個多民族的國家，有八大族群135個民族，其中華人有近三百萬，在緬甸大部分華人不被緬甸政府認為是民族，只是客居此處的外來人。只有清末被割讓給英緬的果敢族才被視為土著民族，而還有另外一群與果敢毗鄰的華人則被視為緬族，這群華人就是勐穩帛瑪族。圖為緬甸撣邦勐穩人聚集的大勐穩，由於被視為緬族其在公共場所只能用緬文。

大勐穩位於緬甸撣邦木姐縣，是貴概鎮區下轄的一個市鎮。這裡生活著近十萬的華人，這群華人自稱是公元1752年（此時是清緬戰爭前貢榜王朝侵略三宣六慰之時）雲南人段伍帶著部屬隨緬甸國王雍笈牙征討泰國，當時緬王位獎勵段伍（後改為緬名吳吞伍）而將猛穩地區賜給段伍，段伍成為木邦屬下猛穩的土司。段姓土司傳襲十三代到段朝文時於1962年被緬甸政府廢除土司位。圖為大猛穩大致位置。

猛穩地區生活的都是說漢話寫漢字的華人，華人生活在此近三百年，但是由於彬龍會議時段姓土司沒有出席，導致猛穩人並沒有得到緬甸政府承認（果敢楊姓土司出席，果敢族得到承認），於是1950年開始猛穩地區華人陸續組成土生華人會，不斷向相關部門申請民族名稱和民族身份合法化。圖為猛穩華人春節時家門裝飾，都是漢字和春聯。

由於緬甸長期是緬族主義和緬軍軍政府領導，猛穩人合法身份在1990年前一直都沒有得到很好地處理，猛穩華人一直都只能持代表客居的白色緬甸身份證，當時猛穩人對外自稱猛穩漢人。但是1991年5月11日丹瑞考察猛穩時批評猛穩人依然自稱德祐（緬甸語中漢人的意思），最終猛穩人1991年10月29日改族名為猛穩民族。圖為猛穩華人。

勐穩華人在民族文化和風俗習慣與果敢族類似，講的話也類似果敢話的雲南方言。男子多為黑色褂服，女子服飾類似清朝雲南漢人裝扮。猛穩人也用農曆，最盛大的節日是春節而不是緬族的潑水節。圖為猛穩華人早期形象。

猛穩民族由於一向擁護緬甸中央，沒有果敢那樣的軍事實力對抗緬族，故而猛穩人只能積極適應緬政府的要求，當時雖然猛穩族放棄自稱漢人，但依然沒有被劃入緬甸民族行業，故而猛穩人王國達議請求緬甸國會將勐穩族名稱列入緬甸民族，使之合法化。但是當時緬族並沒有任何舉動，直到丹瑞要求猛穩人改為勐穩帛瑪民族才開始有所動靜。此後至2000年10月20日被緬甸內政部正式批為「大勐宜地區勐穩帛瑪族」。

勐穩帛瑪族這個名稱對於猛穩人來說是很無奈的，因為帛瑪一詞是緬族的意思，勐穩帛瑪族即是緬族勐穩支系的意思，猛穩華人從此正式在法律上不被視為華人。並在2016年正式被緬甸總統批予猛穩人為「勐穩帛瑪民族」，並正式給予猛穩人白色公民身份證。圖為猛穩人辦的華文學校。

在如此艱辛的環境下，猛穩人為了生存不得以由華人緬甸人變為緬族緬甸人，但是他們仍然堅持傳承華人文化。大猛穩地區建有多所華文學校，勐穩人組織勐穩帛瑪民族文化會也補助舉辦華文的學校。圖為猛穩地區華人學校。

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