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我國歷史上的兩位古人,因為自己不凡的本事,被供奉在日本神社

我們都知道,對於我國周邊的國家來說,他們中有很多國家都是一直在受到我們的文化而發展的。而受我們影響之後,這些國家也常常會留下一些對我們古人的紀念。日本與我們的瓜葛可以說是最深的,當然,就是這樣一個國家,他對我們古人的尊重和熱愛,也是我們所想不到的。在日本的神社中,就供奉著兩位我國歷史上的古人。

這第一位古人,就是日本人認為的祖先徐福。很多日本人,包括很多國人,都認為徐福是日本人的祖先。我們都知道,當年的徐福被秦始皇派出去尋找長生不老葯。他帶領著三千的童男童女,然後乘船東渡,到達了日本。要知道,在秦朝還是統一的時候,日本的土地上還是像往常一樣,是一座沒有被開化的土地。

但是,徐福的到來,給了他們很大的希望。在日本的歷史上,有過一定的記載,那就是他們持續了六千多年的繩紋文化,在公元前三世紀卻突然的中斷了。這次的中斷,更是直接讓日本的文明進入了一個更高的層次。當然,很多人對此的猜測就是,這個外來的支援文明,就是當年從我們的土地上離開去往日本的徐福。

而除了給日本人帶來文明而被日本人崇拜和追捧的,還有帶來其他糧食的另一個古人,叫做林凈因。林凈因在歷史上的名字不大,甚至說很多人是不太認識他的。但其實,他有一個祖先,叫做林逋。而這個林逋可以算的上是宋朝時獨一無二的大文人,而林凈因是他的七世孫。林凈因在元朝時,曾經因為學佛而拜在了一個來自日本的僧人門下。後來,這個僧人決定回國,而林凈因不放心,就同行而去。

到了日本之後,林凈因發現,當時的日本還沒有使用發酵這種辦法來製作饅頭這種麵食。他就利用自己手中掌握的能力,開始了自己的傳授教學,更是成為了一個不錯的文化傳播者。這兩位古人很有意思,他們一個傳播了文明,一個傳播了飲食文化,都給了日本一些東西和內容,更是讓後世的日本人開始了崇拜他們的生活。可以說,這兩位古人是偉大的。

當然,我們對周邊文化的影響,其實不止他們兩人。有些影響看起來是沒有說出來,更是沒有告訴任何人,但實際上,它早以及成為不成文的存在了。比如說韓國的古代文學,我們看得懂,他們卻未必。比如說日本的文字,我們總是能夠猜一半的意思。這就要文化影響,而他們應該供奉的其實不止兩位古人,你們覺得呢?

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