俗語：色是刮骨鋼刀，無色路斷人稀，老祖宗談「色」的重要性

俗語：色是刮骨鋼刀，無色路斷人稀，老祖宗論「色」的重要性

每個人都有慾望，只不過有的人自制力比較強，能夠牢牢控制住自己的慾望，不任由慾望讓自己為所欲為。不過有的人自制力比較差，他們經常為了滿足自己的慾望而做出一些錯事，以至於後悔莫及。

但關於慾望我們的老祖宗們卻有不同的見解，他們認為「色是刮骨鋼刀，無色路斷人稀」，這句俗語中的色並不單單指色，它指的是酒色財氣這四種慾望。老祖宗們告訴我們，慾望可能會給我們帶來一定的傷害，但是慾望不見得是一件壞事，它也是我們努力的動力，老祖宗藉助這句俗語告訴我們「色」的重要性。

其實這句俗語並不是一蹴而就創作出來的，它是經過了幾個人的修改之後才定稿的，它出自於《酒色財氣歌》，接下來我們來看看它背後的故事。

歷史上蘇軾和佛印和尚兩個人的關係非常好，由於都有共同的愛好，所以經常聚在一起吟詩作對。蘇軾無聊的時候也經常跑到寺廟去找佛印，不過有一次很不湊巧，剛好佛印不在廟裡，蘇軾就在廟裡四處散步等待他回來。

蘇軾在一間禪房裡不經意看到牆壁上刻著一首詩，這詩的大概意思是酒色財氣是人的四大慾望，可是佛門講究四大皆空，若是能夠拋棄這四大慾望，那麼便能長壽。

蘇軾看完之後覺得這個觀點有所偏差，於是就在這首詩的旁邊這麼一首詩：「飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財不可取，有氣不生氣自消。」他認為有慾望很正常，我們沒有必要拋棄慾望，只要學會控制即可。

再接著宋神宗和王安石也到了這個寺廟看到這兩首詩，王安石便在這兩首詩的旁邊再寫了一首，那便是「無酒不成禮儀，無色路斷人稀；無財民不奮發，無氣國無生機。」王安石想藉助這首詩表達酒色財氣並非不好的東西，反而是我們生活中必不可少的，若是我們失去了它們，也就失去了生活的動力了。

而後人在這三個人的基礎上對酒色財氣再進行了總結，也就是我們現在看到的《酒色財氣歌》，這首詩歌對酒色財氣做了很精闢的總結，讓我們明白了這四樣東西雖然對身體有害、甚至會讓我們的人生走上歧途，但是若沒有這些慾望，我們的生活怎麼會有樂趣呢？我們的人生又有什麼意義呢？

我們經常說事情都有正反面，慾望也是如此，它就像是一個雙刃劍一樣，若是你握對了地方，那麼這把劍便能為你所用，若是你握錯了地方，那麼這把劍便會成為傷害你的武器。要讓慾望發揮出作用，關鍵看你握在了刀刃上還是刀柄上。

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