劉邦聽到韓信之死，說了五個字，「三不殺」是在什麼情況下許諾的

劉邦的誅除異姓王之舉，和韓信的被殺，二千多年來，已經成為了人們茶餘飯後所津津樂道的話題了。

縱觀劉邦的誅除行動，人們也是褒貶不一，在對待異性王這件事情上，劉邦對韓信是尤為的忌憚，畢竟大漢的大半江山都是韓信所打回來的。

當劉邦班師回朝的路上聽聞韓信被殺之時，史記記載了他當時的語境：「且喜且憐之」。

這五個字表明了劉邦當時複雜的心態，韓信的軍事才能可謂是千百年難得一見，為了大漢江山的永固，殺了他無可厚非，此刻劉邦是高興歡喜的；

身兼百戰，亡趙國滅齊國，戰楚霸王，多年來沙場征伐，為報答知遇之恩，交出鍾離昧，不理睬蒯通之三分天下之計，對劉邦可謂是仁至義盡，雖不免有點狂妄，可卻是功勛卓著。

從齊王轉封為楚王，從楚王降為淮陰侯，劉邦一個個舉措，對待韓信實為不公，這點劉邦深明卻也不得不防，一字「憐」，可見劉邦對韓信之死的深深同情，殺你不是因為忠不忠心，而是因為你有造反的能力，僅此而已。

韓信怎麼也不會想到，堂堂大將軍，終有一天會成為他人俎上之肉，而這個掌刀之人乃一婦人爾，呂皇后就是這個親手結果了韓信之人。

關於韓信之死，說法不一，有那麼個版本可謂是流傳最廣，也是最為世人所熟知的。

韓信由於不滿劉邦，所以勾結陳豨造反，並寫了一封信指導其用兵，結果信件的秘密被韓信府邸的一個下人知道了，下人秘報了蕭何，蕭何請示呂皇后，為了穩住韓信，呂雉讓蕭何去請韓信入宮，結果韓信一入宮就被誅殺於未央宮中。

其中韓信和呂雉還有這麼一段情節，韓信說劉邦曾經答應「五不死」的承諾，即見天不死，見地不死，見君不死，沒有捆他的繩，沒有殺他的刀。

須知，自古以來辦法總是比困難多，何況是真想殺一個人還需要理由嗎？

就這樣將韓信置於一口大鐘之下，讓宮女用白練布將其勒死，如此就實現了「五不死」。

其實，縱觀韓信的一生，我們就會知道，他雖然是軍事巨人，卻也是政治侏儒，而其死也被後世人認為是自己找死。

就拿這「五不死」之說吧，當年劉邦違背盟約，追擊項羽，於是邀請英布、彭越和韓信三人來助拳，特別是韓信有著舉足輕重，改變歷史走向的重大作用，於是韓信就擺譜了，他沒來。

於是劉邦分封韓信為三齊王，即天齊王、地齊王、君齊王，也可以看成是三齊王之地，即真正意義上的齊王，除此之外，還答應他「三不殺」。

《西漢演義》記載：「天不殺韓信，君不殺韓信，鐵不殺韓信。」由此也演變成了「五不死」之說。

當然演義終歸是演義，是民間的杜撰版本，為了增添傳神色彩，也為了對「兵仙」逝去的惋惜，以及對劉邦和呂雉夫婦惡毒的嘲諷。

自古，為君者最為記恨的就是屬下人對其的威脅，更別說還是一個掌控天下數十萬大軍，戰場上攻無不克戰無不勝的戰神了，韓信的出現成就了劉邦，卻也在無數次的戰役中深受其忌憚，也就不免落得慘淡的下場。

歷史上韓信之死，並沒有那麼多彎彎繞繞，史記記載：韓信與陳豨私底下有接觸，據說是想要突襲呂雉和皇太子，結果被人告發，呂雉命令蕭何將其誘騙到長樂宮，告其謀反之罪將其殺之。

韓信之歷史也就在此而告一段落，留下的就是劉邦「且喜且憐之」的複雜情緒。

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