顛覆儒家《史記》、《春秋》的先秦竹簡，網友：沒有開美顏的史書

入選2015年「十大考古新發現」的海昏侯墓在被盜墓賊盜掘之後，有關部門立即進行了搶救性發掘，在考古專家的主持發掘下，海昏侯墓除了金銀寶器以外，還出土了許多早期版本的竹簡文獻，其中就有《論語·齊論》，專家稱，竹簡全文翻譯出來可能會改寫歷史。

今天，我們要講的這個故事幾乎就是海昏侯墓發掘的翻版，同樣是被盜墓賊搶先發現的，官方之後同樣進行了發掘，同樣發掘出了一批竹簡，內容同樣也足以顛覆歷史。

晉武帝咸寧五年（279年），另說太康二年（281年），汲郡人不準（音同否標）盜掘戰國時期魏襄王（魏安釐王）的墓葬，墓中除了一堆竹簡別無所獲，盜墓賊於是點燃竹簡用以照明尋找寶物，被當地民人發現火光後舉報到官府，官府很快派人抓住了盜墓賊，並清理出數十車的竹簡。

這些刻寫有「蝌蚪文」的大批竹簡引起了晉武帝的重視，於是他命令中書監和中書令負責竹簡的整理與翻譯，這樣就得到了75篇戰國時期的著述，其中最重要的當屬《竹書紀年》13篇。為什麼這樣說呢？這就有著深厚的歷史文化原因了，《竹書紀年》首先是戰國時期魏國的官方史書；其次，它還是古代唯一的未遭受秦火和漢儒篡改的編年體通史，可信度較高。

《竹書紀年》記載了從黃帝時期到魏襄王二十年的許多重大歷史事件，也就是描繪了先秦時期的歷史面貌，時間跨度有近兩千年，那麼，這本書記載了哪些內容呢？晉武帝時期的學者把《竹書紀年》翻譯出來，一時間還有點接受不了書中的內容，因為實在是太過於驚世駭俗了，書中記載了先秦時期許多的血腥政變和軍事衝突，與儒家經典《史記》、《春秋》里描繪的淳樸美好的理想社會迥然不同。

不過，《紀年》與《春秋》、《史記》的記載大部分還是相同的，但是有些我們今天熟知的歷史事件卻大為不同。比如，關於儒家描繪的遠古「堯舜禹禪讓」的美好故事卻變成了血淋淋的政治衝突，書中記載，「昔堯德衰，為舜所囚也。」「舜囚堯於平陽，取之帝位。」「舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。」書中明確說，舜把堯囚禁起來，還禁止其子丹朱與之相見，根本不存在什麼禪讓。

還有儒家經典里輔佐成湯奪取天下的大臣，後因太甲胡作非為而將其流放令其改過自新的一代賢相伊尹，《紀年》中卻顛覆了他的忠臣形象，「伊尹放太甲於桐，乃自立。」「七年，王潛出自桐，殺伊尹。」這顯然是一次流血的軍事政變。

自奇書《竹書紀年》現世，關於它的爭議一直沒有停止過，關注點還是在於史書記載的真實性。它作為陪葬品放入魏王墓室足以說明其重要性，而且對於那麼久遠的歷史魏國史官也沒有動機造假，不過最初的竹簡原件早已散失，現存分為「古本」和「今本」兩個版本，所記也有不同，有人據此認為偽造成分比較大。

不過，也有人認為《紀年》記載的就是真實的歷史，這符合歷史由野蠻向文明的發展趨勢，所謂的古代理想社會應該是儒家利用「為尊者諱，為親者諱，為賢者諱」的春秋筆法描繪出來的，是過分誇大與美化的史實，就像有些網友的戲言「《竹書紀年》是沒有開美顏的史書」。

《竹書紀年》這些驚世駭俗的記載究竟是不是真的，現在恐怕很難下定論，不過，僅僅依靠這一則孤例就推翻儒家經典中的記載也是不可取的。不過，我相信大多數讀者心裡應該有自己的答案，我姑妄言之，諸位也就姑妄看之。

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