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徐曉冬師傅散打之父梅惠志,曾摔陳小旺四跟頭:傳武實戰性待驗證

近日,在一檔視頻採訪節目中,被譽為中國散打主要創始人的梅惠志先生,作為格鬥狂人徐曉冬的師傅,他在回答提問中,對自己如何開創中國散打,以及對傳武在當代的實戰性等問題,談了自己的看法。

梅惠志稱,我一歲時就到了北京,當時住在中央警衛局大院,裡面全都是軍人,所以,我從小就接觸舞槍弄刀。

後來,因為經常回老家——「武術之鄉」的河北霸州,從小耳濡目染,夢想當個英雄,就非常喜歡武術,在5、6歲時,我在老家就開始學習少林六合拳。

後來,在北京,我練過體操,學習過拳擊;20歲後,認識了北京八卦掌名師王榮唐先生;我學習摔跤,啟蒙老師是蘇學良先生——後來受北京摔跤隊邀請,經過多年跟諸多摔跤高手訓練,摔跤技術突飛猛進,在北京多次獲得過冠軍。由於年齡問題,後來改任北京摔跤隊教練,1977年調到北京什剎海體校,擔任了摔跤教練。

我從小喜歡傳統武術,後經競技摔跤等培訓,我感覺傳統武術的實戰能力有待考察,不像小說電影里宣傳的那樣——因為我有親身的體會,我年輕時,曾經崇拜的拳師、高手,跟他們交流切磋後,我很失望!

傳武的起源就是格鬥術,就是殺人術,經過上百年的時代變遷,社會變化,包括國民國策,對這個實戰實打這一塊,政府不提倡,只以演練、說手功夫為主了。

那時,北京武術隊連續11次獲得全國冠軍隊,李連杰等非常有名氣;當時武術非常熱,包括外國的武林高手,紛紛到北京,要跟李連杰等交流比武,我就作為體育競技方面的代表,經常跟大家切磋——這麼說吧,前來交流的,基本上沒有能勝我的。

這種情況下,我就認為是一個問題,我心目中的傳統武術,非常高大上、刀槍不入,以我現在的水平,一些大師跟我交流,讓我非常失望,我就覺得,傳統武術這樣發展下去沒前途了!

在這個基礎上,吳斌教練非常支持,我就開始摸索。1976年在李寶如、吳斌的支持下,我開始摸索武術散手,即後來的散打。

我在散手基礎上,加上摔跤、柔道的動作,還有拳擊的動作,訓練方式也受到西方體育的影響——如訓練理念方法、運動量安排、力量、速度、技巧、強度等,我於是帶出了第一批的中國散打運動員。

在1982年,我們第一次參加北京的散打比賽,共十個級別,我也參加了比賽,包括我在內,共拿了8個級別的冠軍——從此,北京散打隊誕生了,我就擔任了北京散打隊教練。

梅惠志在談到「武林打假」時稱:「徐曉冬事件」,他跟雷雷,我覺得他們這也是雙方各自的展示——但徐曉冬代表不了現代武術,也代表不了搏擊;這個雷雷,他也不代表傳統武術!

中國武術的散手,是傳統武術的基本方法,發展到後來變成散打,它也是武術的一個延續。傳統武術現在真正上擂台,跟這個散打、搏擊,不是一回事。

包括中國式摔跤、自由式摔跤,都是以西方體育的理念,構成現在的競技比賽,中國傳統武術「口傳心授」的訓練方法,已經跟現代競技體育差距很大了,兩者在一起比,沒有可看性。

傳武參加擂台比賽,是一個新生事物。40年前,我就組織過,在北京有30多場,參加全國的不下50場。現在傳武100多個派別,能傳承到今天,當然有它的特點、特色,至於實戰這一塊,往上兩、三代沒實戰過,很多事情有待驗證和提高!

現在是競技比賽,有規則,有場地,各種條件發生了變化。而傳統武術以練功為主、講說手,真正在實戰當中,這裡面就有時間、距離、感覺的差別,這是另一種磨合,與練功不是一碼事。

最後,梅惠志提醒傳武人士說:所以,大家參加這種比賽,一定做好思想準備,有勝有負,是個交流展示的機會,應該多參加、多學習!……

從梅惠志的談話中,我們可以看出:

其一,梅先生作為傳武與當代搏擊都習練過的人,他之所以推出「中國散打」,正是看到了傳武在當代實戰性的缺失——直面傳統武術在當代的不足,才會有中國武術的進步。

梅慧志在視頻中說,曾有大師跟他交流,沒有能勝過他的——這其中,就包括陳氏太極第一人的陳小旺。

當時,是在上世紀八十年代,且還是在國家體育局領導面前,梅惠志和陳小旺比賽切磋時,利用摔跤技術,把陳小旺連摔倒四個跟頭!

其二,梅先生說,中國散打是在傳統武術散手的基礎上發展而來,但同時也有拳擊、柔道、摔跤等世界武術的集萃,更是應用了西方體育的訓練體系——這說明,中國散打不僅僅是傳統武術,也是世界武術的一種糅合。

其三,梅先生說話比較中和或中庸,他說其徒徐曉冬不代表武術或搏擊,雷雷也不代表傳武——這等於給傳統武術的尷尬,有了一個台階下。

連中國散打開創者之一的摔跤王李寶如,也曾對於格鬥狂人武林打假評論時,說過這樣一段話:「現在這幫傳統武術的人很傻,居然把金庸筆下的武俠人物都當祖宗供著。」

當然,這也說明,太極雷雷此前花20萬上央視,成了「中國民間十大太極大師」,認為太極能單手破裸絞、內功可以要人命云云,在梅惠志眼裡,根本就代表不了傳統武術——那麼,這樣的太極雷雷,顯然只是一個冒牌假傳武大師了。


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