「揚州瘦馬」這條骯髒產業鏈，迫害了多少年幼的女孩子

中國的歷史博大精深，有許多值得驕傲的事情。這些文明是我們精神家園的基石，也是中華文明最重要的部分，直到今天它仍然起著積極的作用；與此同時，中國歷史上也有許多糟粕，應該被當代中國人唾棄，引以為戒。

其中，所謂的「揚州瘦馬」就是一種糟粕。

「揚州瘦馬」並不是指相對較瘦的馬，也不是指動物，而是指一些經過訓練嫁給富裕家庭的悲慘女性，她們的瘦不是天然的瘦，而是為了滿足那些有錢人的病態審美。這種現象最早出現在明代揚州地區，江南有許多美女，揚州更是一個美麗女性集中的地方。這些所謂的「瘦馬」更像是一種商品，在今天就是「二奶預備隊」。

明末張岱的《陶庵夢已》一書中記載：「揚州人日飲食於瘦馬之身者數十百人。」清人吳熾昌的《客窗閑話》第4卷「瘦馬」條記載：「金陵匪徒，有在四方販賣幼女，選其俊秀者，調理其肌膚，修飾其衣服，延師教之，凡書畫琴棋、簫管笛弦之類，無一不能。及瓜，則重價售與宦商富室為妾，或竟入妓院，名之曰『養瘦馬』。遇有貧家好女子，則百計誘之。」

由於有利可圖，「瘦馬」的培養和販賣迅速發展成為一個完整的產業鏈，許多人從事這項業務並從中賺取了大量資金。造成這種現象的原因可能是：

首先，當時商品經濟得到了發展，特別是在江南地區，許多富人有資本尋找樂趣，而這些有錢人常常進入花柳地帶，各種美女都看得太多，後來，發展出了這種尋找瘦弱女性的變態需求。

其次，從中醫的理論角度來看，這些有錢人養尊處優，總是尋歡作樂，陽氣也就消耗了很多，為了繼續展現陽剛之氣，需要找到那些更加陰柔、瘦弱的女子來襯托他們的偉岸高大，這是生理上的反應。

第三，封建社會，商人的地位非常低下，政治上沒有前途，只有金錢可以用來填補一個人內心的脆弱。可以想像，富裕的人厭倦了各種各樣的娛樂活動，就像著魔一樣，尋找「瘦馬」來滿足他們的病態慾望。

「瘦馬」現象確實是有些匪夷所思，以如今的價值觀看待這個問題的話，我們不難發現這是對人性的一種迫害。不過令人慶幸的是，擺脫了封建思想之後，這種現象是再也不會發生了。

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