關羽是家喻戶曉的歷史人物，關於他的故事傳說真真假假，不勝枚舉。像「溫酒斬華雄」這樣耳熟能詳的故事，是否真實可信呢？關羽和貂蟬之間的傳說故事到底是真是假？關公的臉為何又是紅色的呢？

徐壽在《三國志》中專門為關羽作傳，如「溫酒斬華雄」、「徐州誅車胄」、「斬顏良誅文丑」、「千里走單騎」、「華容捉放曹」、「刮骨療毒」、「水淹七軍」等眾多篇幅都是在讚揚關羽一生的英雄事迹，然而最後卻來了一個大轉折——「大意失荊州」，讓關羽落了一個晚節不保。

在以上說的這些歷史事件中，除了「斬顏良」是也有史料記載之外，其他的很多故事都是虛構或者編造出來的。

關公並未斬華雄

斬華雄的其實並非是關羽，而是另有其人。溫酒斬華雄的故事見於《三國演義》第五回，是關羽出道以來第一件露臉的事。董卓以華雄為將，在汜水關迎戰十八路諸侯。關羽出戰，片刻斬殺華雄，其酒尚溫。但是這段非常精彩千古流傳的三國故事，卻不是歷史的事實。

陳壽在《三國志·孫破虜討逆傳》中記載：「孫堅復相收兵，合戰於陽人，大破卓軍梟其都督華雄等。」孫權的父親孫堅在汜水關之後的下一個戰役陽人戰役中，擊敗了董卓派來的大將胡軫、呂布、華雄等，並在追擊當中麾兵斬殺了華雄。

其實在史書當中，華雄並沒有像《三國演義》里說的那麼勇武。羅貫中在《演義》當中把華雄描寫得如此厲害，其實是一種文學的襯托手法，包括將孫堅的戰功移植到了關羽的頭上，反把孫堅寫成華雄的手下敗將，其實這些都是為了刻畫和塑造關羽的威武形象。

就算沒有羅貫中這個外掛，關羽也是一個不折不扣的大英雄，至少河北名將顏良確實是被關羽斬殺的，這是有史為據的。

關羽為何斬貂蟬

在明清以後，關羽備受推崇，民間陸陸續續出現了很多關於他的傳說。其中，不僅有他精湛的武藝，豪邁的義氣，還有他的情感私生活。俗話說「自古美人配英雄」，關羽自然未能逃過世人的口水八卦，一些民間文學作品也熱衷演繹關羽的愛情故事。真是歷朝歷代都有一顆八卦的心，關羽和貂蟬的八卦故事被我們炒了幾個世紀，版本就有好幾種。

雖然在所有正史文獻里，關羽和貂蟬並沒有明確的關係，但是在很多民間戲曲傳說里卻反覆出現過關羽斬貂蟬的主題。清代刊印的戲曲劇本選集《綴白裘》中收錄了一部雜劇《斬貂》，就是這段故事的代表。

自古中國文化就有紅顏禍水論，貂蟬作為一代美女，而且曾用美人計搞倒了董卓和呂布的美人，自然容易與禍水聯繫在一起。因此，為了不讓「禍水」再害人，只有讓她消失，這是貂蟬必須死的社會文化動力。

那麼民間文學為何非讓關羽親手殺了貂蟬呢？這裡面還關乎一個很重要的儒學影響下的文人審美因素，關羽作為聖人，必須脫離凡夫俗子身上固有的缺陷，所以在傳統文化的洗滌下，關羽和貂蟬這對英雄美人，不得不在歷史的分忿口殘忍訣別，留下美人已逝，英雄長存的悲歌。

其實，貂蟬也並非關羽所殺，《百家講壇》就收錄了貂蟬善終的三個版本：

1、貂蟬出家為尼，用佚名的方式寫下了雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵里壽終正寢；

2、關羽不戀女色，護送貂蟬回到故鄉木耳村，貂蟬一直守節未嫁，終於熬成一個貞烈老嫗；

3、貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居。關羽本想在功成名就之後慢慢與美人耳鬢廝磨，不料自己兵敗身死，貂蟬從此落入蜀中成為寂寞無主的村婦。

總之，除了貂蟬歹死於關羽刀下版本的故事和演義，這些善終的版本基本上都是貂蟬最後守活寡，好不如被關羽一刀了解來的痛快，長痛不如短痛

關公的臉為何是紅色

「紅臉的關公戰長沙，黑臉的張飛叫喳喳」，為何關羽這位高大勇猛的美男子，羅貫中要將他描寫成紅臉呢？正史資料中找不到隻言片語說關羽是紅臉的記載，只有文學名著《三國演義》中描寫關羽的紅臉，說他身長九尺，面若重棗，唇若塗脂，丹鳳眼，卧蠶眉。這個「面若重棗」的「棗」字形容的就是大紅色。

至於關公為什麼天生這一張大紅臉，著名的歷史學家方北辰教授研究認為，關公的紅臉其實和漢代以來一種非常盛行的政治文化指導理論「五德終始」有關，關羽效忠的是蜀漢政權，被認為是漢朝的正統，所以繼續對應漢朝的火德，其對應的顏色正是紅色。

正所謂「赤膽忠心」，紅色也是忠心和忠誠的象徵，所以關公這張紅臉是一個具有雙重文化內涵的圖像標誌。首先，它表明關公是一個只忠於漢朝的頂尖勇將，同時它又突出關公的品質，表明關公是無限忠於漢朝的最大忠臣。

不必打賞，高抬貴手點個「好看」

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