諸葛亮隱居隆中時，尚有多位諸侯稱霸一方，為何偏偏選擇劉備

（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）

今天的三國成語故事見於《三國演義》第三十八回，發生在劉備「三顧茅廬」期間，相關人物分別為劉備和諸葛亮。原文如下：

（諸葛亮）言罷，命童子取出畫一軸，掛於中堂，指謂玄德曰：「此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業，北讓曹操占天時，南讓孫權佔地利，將軍可占人和。先取荊州為家，後即取西川建基業，以成鼎足之勢，然後可圖中原也。」玄德聞言，避席拱手謝曰：「先生之言，頓開茅塞，使備如撥雲霧而睹青天。但荊州劉表、益州劉璋，皆漢室宗親，備安忍奪之？」孔明曰：「亮夜觀天象，劉表不久人世；劉璋非立業之主：久後必歸將軍。」玄德聞言，頓首拜謝。

只這一席話，乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬古之人不及也！……玄德拜請孔明曰：「備雖名微德薄，願先生不棄鄙賤，出山相助。備當拱聽明誨。」孔明曰：「亮久樂耕鋤，懶於應世，不能奉命。」玄德泣曰：「先生不出，如蒼生何！」言畢，淚沾袍袖，衣襟盡濕。孔明見其意甚誠，乃曰：「將軍既不相棄，願效犬馬之勞。」玄德大喜，遂命關、張入，拜獻金麻禮物。孔明固辭不受。玄德曰：「此非聘大賢之禮，但表劉備寸心耳。」孔明方受。於是玄德等在庄中共宿一宵。

按照小說的情節發展，劉備「三顧茅廬」，終於見到了諸葛亮。諸葛亮提出了「隆中對」戰略構想，為劉備的未來發展指明了道路。不過，就在劉備極力邀請諸葛亮出山相助時，諸葛亮卻以「樂耕鋤，懶於應世」為由拒絕，劉備急得流下了熱淚。最終，諸葛亮答應出山，從此開啟了輝煌的一生。

本文要介紹的成語，是諸葛亮口中的「鼎足之勢」， 意為三方面並立的局面。這句成語的最早出處是《史記?淮陰侯列傳》中的「臣願披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動。」

小說中提到的劉備「三顧茅廬」請出諸葛亮的故事情節，在《三國志》中有著明確的記載。《三國志?諸葛亮傳》中說：「（劉備）由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。」後來諸葛亮在《出師表》中也明確提到：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。」

有不少愛好者曾經提出過這樣一個問題：此時的諸葛亮不過是一介書生，且毫無經驗，為何一定要讓劉備去往隆中三次才肯與之見面，這不是矯情嗎？其實這是個偽命題。原因非常簡單，在《三國志?諸葛亮傳》注引《魏略》中，有這樣一段記載：「亮在荊州，以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱遊學。」這說明諸葛亮並非一直呆在隆中種田，而是與徐庶等人一起經常外出遊學。劉備前去隆中之時，如果恰巧諸葛亮外出遊學，這個疑問就解決了，又何來矯情一說呢？

說到諸葛亮為何一定要投靠劉備而非曹操和孫權，原因也非常簡單。諸葛亮少年時期曾耳聞目睹曹操在徐州屠城之事，自己一家也因此離開故土前往豫章。因此，諸葛亮對曹操有著刻骨的仇恨，他自然不會去投靠曹操。投靠孫權對於諸葛亮而言也不是最佳選擇，這一點可以從《三國志?諸葛亮傳》注引《袁子》中的一段記載中得到驗證。當時，諸葛亮奉命出使江東，勸說孫權與劉備組成同盟共同對抗曹操。張昭想說服諸葛亮留在江東為孫權效力，結果遭到諸葛亮的婉言謝絕。諸葛亮告訴張昭：「孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留。」至於其他諸侯，諸葛亮並不放在眼裡。因此，投靠劉備才是諸葛亮唯一的選擇。只有投靠劉備，諸葛亮才能發揮自己的全部才能。

從這個角度來看劉備的「三顧茅廬」，可以作出一個這樣的大膽推測：劉備前去隆中拜會諸葛亮的前兩次，諸葛亮並不在隆中，而是在外遊學。當得知劉備前來時，諸葛亮一定會立即中止遊學回到隆中，同時對自己的「隆中對」進行反覆的修正，就等著劉備再度來到時和盤托出。不少人說劉備需要諸葛亮，這話只說對了一半。事實上，諸葛亮更加需要劉備。

參考書籍：《三國志》、《三國演義》

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