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在台灣政府的宣傳畫中,警察竟被包裝成救苦救難的菩薩

在台灣政府的宣傳畫中,警察竟被包裝成救苦救難的菩薩

1895 年 9 月 24 日,首批從日本招募的 759 名警察(其中警官 67 人、警員 692 人)抵達台灣,被分配到各地,首創台灣「地方警察」制度。警察逐漸成為日本殖民當局統治
台灣的主要工具。

在台灣政府的宣傳畫中,警察竟被包裝成救苦救難的菩薩

1896 年,總督府開始招聘台灣人擔任「巡查補」。這是繪畫中的台灣「巡查補」的形象:持劍、荷槍,穿草鞋,還留著清朝的辮子。圖中兩個腰間纏子彈帶、頭戴禮帽的人(右一和右三)是台籍「巡查補」,其餘三人是日人警察。

在台灣政府的宣傳畫中,警察竟被包裝成救苦救難的菩薩

1910 年前後,花蓮港廳璞石閣支廳台灣人「巡查補」穿便衣的形象。

在台灣政府的宣傳畫中,警察竟被包裝成救苦救難的菩薩

1901 年,兒玉總督主持改制,總督府設立警察本署,台灣地方政府由 3 縣 3 廳改為 20 廳,下轄 80 多個支廳。規定廳長由最高級警銜的「警視」擔任,支廳長由次高級的「警部」擔任,各級政府職員也多任用警察官。圖為 1910年代台灣總督府警察本署職員合影,他們多外派擔任或兼任地方政府首腦。

在台灣政府的宣傳畫中,警察竟被包裝成救苦救難的菩薩

無所不管的台灣警察,在政府的宣傳畫中,被包裝成救苦救難的觀世音「南無大菩薩」。

在台灣政府的宣傳畫中,警察竟被包裝成救苦救難的菩薩

台灣警察既是各級政府的統治後盾,又兼任蕃童學校的教師,還曾兼任地方行政首長(1901—1919 年)。本圖是 1920 年以後的宣傳品,台灣總督已由文官擔任,開始「還政於民」,準備實施「地方自治」,但仍反映了台灣警察的重要性和多重身份。

在台灣政府的宣傳畫中,警察竟被包裝成救苦救難的菩薩

台灣警察分為很多類型。這是澎湖的水上警察(舊明信片)。

在台灣政府的宣傳畫中,警察竟被包裝成救苦救難的菩薩

以上圖文選自《日本侵華圖志》第3卷《侵佔台灣五十年》, 洪小夏、殷占堂編著,山東畫報出版社2015年5月出版。《日本侵華圖志》共二十五卷,南京大學資深榮譽教授張憲文主編。教育部人文社科重點研究基地、南京大學中華民國史研究中心、山東畫報出版社有限公司合作項目,併入選「十二五」國家重點圖書出版規劃項目,國家新聞出版改革發展項目庫 2014 年度入庫項目。

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