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【法訊】二月十五,恭逢佛陀涅槃日。燃燈供佛,領會涅槃真實義

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陰曆己亥年 二月十五

陽曆2019年3月21日

春分

佛陀涅槃紀念日

祈福殊勝日

【法訊】二月十五,恭逢佛陀涅槃日。燃燈供佛,領會涅槃真實義

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佛陀是人類最偉大的導師

教眾生了悟宇宙人生真諦

值此殊勝日

為紀念這位

給人類帶來光明和希望的

先師先聖

五台山萬聖澡浴池寺偕

聖堂祈福平台

舉行燃燈供佛祈福吉祥法會

祈請十方善信、四海檀越

行持念佛、誦經、放生、吃素、供燈、拜懺

等一切善法,功德倍增上

並設功德主若干名

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【法訊】二月十五,恭逢佛陀涅槃日。燃燈供佛,領會涅槃真實義

【至心祈願】

佛光遍照,正法久住

世界和平,國泰民安

風調雨順,物阜民康

一切有情,福慧增長

離苦得樂,證得涅槃

【溫馨提示】

供燈祈福預定,自即日起

至陰曆二月十五當日

(陽曆2019年3月21日)

正午時(12:00)止

望相互周知

【法訊】二月十五,恭逢佛陀涅槃日。燃燈供佛,領會涅槃真實義

佛入涅槃

西周時期

周昭王二十四年

釋迦牟尼降世

十九歲出家

釋尊悟道後

講經說法四十九年

把八萬四千個法門

無私奉獻給一切有情

幫助眾生

了悟生死,證得涅槃

【法訊】二月十五,恭逢佛陀涅槃日。燃燈供佛,領會涅槃真實義

周穆王五十二年

佛陀示現身疾

在娑羅林中雙樹之間

吉祥而卧,入般涅槃

經云:

二月十五日,臨涅槃時

佛大音普告,聲至有頂

面門放光,遍照三千

六趣遇光,罪垢消除

眾生悲鳴

大地山海,皆悉震動

【法訊】二月十五,恭逢佛陀涅槃日。燃燈供佛,領會涅槃真實義

那日午夜

西山上高懸著一輪滿月

又圓又美

釋尊

對諸比丘和皈依的弟子們

做最後的叮嚀:

我要度的眾生已經度盡

未度眾生,也為其種下了成佛的種子

人的壽命終是有限

「四聖諦」和「十二因緣法」

將指導眾生走向解脫

照射人類走向光明

我要離開這個世界了

你們不要為我而難過

我的智慧和法身

將與你們同在

我會在常寂光中

常常呼念著你們

【法訊】二月十五,恭逢佛陀涅槃日。燃燈供佛,領會涅槃真實義

釋尊安靜地

進入了涅槃

這時,娑羅雙樹都變成了白色

一片烏雲遮蔽了月光

狂風從四方吹起,山川震撼搖動

火焰從地中冒出,清流滾沸起來

天人擂鼓打鑼,悲嘆傳報

弟子們捶胸頓足號哭失聲

百獸從山中狂奔而來

群鳥在山林中四處驚叫

一切都在為三界導師佛陀的涅槃致哀

【法訊】二月十五,恭逢佛陀涅槃日。燃燈供佛,領會涅槃真實義

大迦葉從遠方聞訊趕到

撫著金棺痛哭失聲

這時

佛陀不滅的靈光

知曉首座弟子大迦葉趕到

特從金棺中伸出足來

大迦葉見狀

更是感動流淚

大迦葉對佛說

偉大的佛陀!請您放心

我們會依循您的足跡前行

大迦葉說完此話

佛陀便把腳回縮凈觀

什麼是涅槃?

南懷瑾先生

在《圓覺經略說》中說

我們凡夫都怕生死

所以趕緊學佛修道

想求涅槃而不死,對不對?

其實,我們人類很有趣

你為什麼怕死?你死過?

沒有!

既然沒有,那有什麼好怕呢?

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上圖:南公懷瑾先生

我們學佛修道都怕生死

想求涅槃,什麼是涅槃?

「涅槃」很難解釋

有翻譯成寂滅,不很恰當

有翻譯為圓寂,也不很適宜

佛在《涅槃經》說是:

「常、樂、我、凈」

這還是一面

再加上「清凈圓明」

這便是涅槃的境界

也是悟道成佛的境界

也就是一切眾生自性的境界

【法訊】二月十五,恭逢佛陀涅槃日。燃燈供佛,領會涅槃真實義

涅槃皆如昨夜夢

生死不須解脫

涅槃只不過是昨夜的一場夢。

佛說:

善男子!如昨夢故

當知生死及與涅槃

無起無滅,無來無去

其所證者,無得無失,無取無舍

其能證者,無作無止,無任無滅

於此證中,無能無所

畢竟無證,亦無證者

一切法性,平等不壞

這一切皆如昨夜之夢

所以,我們應當知道

生命無所謂生死,亦無涅槃可得

「無起無滅,無來無去」

《金剛經》上說:

「無所從來,亦無所去,謂之如來」

【法訊】二月十五,恭逢佛陀涅槃日。燃燈供佛,領會涅槃真實義

生死在何處了?

南懷瑾先生在

《維摩詰的花雨滿天》中講到

真正的涅槃是不生不死

生死在何處了?

生死就在生死自性中了

生死只是形態上的生死

自性上沒有生死

人生最恐怖的問題就是生死

如果這個問題解決了

就沒有煩惱的束縛

既然沒有束縛,我何必求解脫呢?

既然沒有懷疑,我何必求真理呢?

既然沒有障礙,我又何必修道呢?

了了生死的人

在生死自性中就是解脫

沒有東西綁住你

也就不然不滅,不然就是不生

能夠這樣理解的

就是入不二法門

【法訊】二月十五,恭逢佛陀涅槃日。燃燈供佛,領會涅槃真實義

涅槃在哪裡?

其中還講到一個故事

五代有位秀才居士

名叫:張拙

去向石霜禪師問道

禪師問他叫甚麼名字

他說我叫張拙

禪師說

找個巧都找不到,哪裡來個拙呀!

他就悟道了!

悟道後,作了一首偈子:

光明寂照遍河沙,凡聖含靈共我家

一念不生全體現,六根才動被雲遮

破除煩惱重增病,趣向真如亦是邪

隨順世緣無罣礙,涅槃生死等空花

這偈子的最後一句

說的就是

涅槃就在生死中

就在煩惱中有自性清涼之地

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真正悟了道的菩薩

「不厭生死,不愛涅槃」

南公懷瑾先生另在

《維摩詰的花雨滿天》中講到

凈土不是專指

西方極樂世界的凈土

一切眾生只要悟了道

就知道他本來在凈土中

小乘乃至不徹底的大乘

都是厭離苦、無常,而證取涅槃

認為證得涅槃就永遠不來了

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大乘菩薩要有

「智不住三有,悲不入涅槃」的智悲雙運

但是許多學佛的朋友

始終搞不清楚這個觀念

而時下的年輕人

越來越自私,越來越小氣

自我觀念極重,真沒辦法

也就是業力越來越重了

大乘菩薩是不入涅槃的

沒得休息的

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所以

維摩居士告訴文殊菩薩

「說身有苦,不說樂於涅槃」

菩薩說身是苦的

但是決不逃避三界的痛苦

救世救人雖然是痛苦的事

但不會逃避

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南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!

南無本師釋迦牟尼佛!

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感恩佛陀教誨!

感恩南公懷瑾先生開示!

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你我同種福慧田

願以此功德,普及於一切

我等與眾生,皆共成佛道

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五台山萬聖澡浴池寺,位於山西省五台山中北二台之間,海拔2766米,天氣多變,氣候惡劣,冬季最低氣溫可達零下58℃!每年的四五月間,積雪開始融化,交通不便,是五台山條件最艱苦的寺院。

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萬聖澡浴池寺,因大智文殊菩薩曾於此沐浴顯聖而得名。該寺始建於隋開皇元年(公元581年),歷時十載完工。後經數代擴建,梵宇漸興,諸多靈異感應,香火不斷。然諸行無常,緣生緣滅,明清以降,聖泉幾近乾涸。至建國初,殿宇敗落,僅余殘垣斷壁。

【法訊】二月十五,恭逢佛陀涅槃日。燃燈供佛,領會涅槃真實義

今逢盛世,古泉復涌。釋悲勝法師發心,領眾重建千年仁祠,護池長久。遂感十方善信、四海檀越大眾,慷慨布施,共襄盛舉,以期梵宇聖境重光。

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▲萬聖澡浴池寺 古文殊洞

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▲萬聖澡浴池寺 文殊菩薩聖跡

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▲萬聖澡浴池寺住持 上悲下勝法師

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▲萬聖澡浴池寺 大型供燈房

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