實戰風水理論：山地龍與平洋龍之點穴技巧的異同

陰宅風水中，關於山地龍和平洋龍的點穴之法眾說紛紜，莫衷一是。特別是平洋龍，因為地理標誌不明顯，更是莫衷一是。那麼，山地和平洋龍點穴之法到底有何不同呢？今天釋緣就和大家探討一下。

陰宅中，因為脈氣只有一線，如何點穴，什麼樣的山形點在什麼地方，就顯示尤為關鍵。穴位點得準不準，決定了造葬是否成功，最考驗風水師的技術。

首先：點穴時，我們要看穴星山是什麼樣的山形。我在前面的文章中，分別描述了金星山、木星山、火星山、土星山、水星山這五種山星的形狀。五種山形因為形狀不同，所結脈結穴也不一樣。

比如：金星倒地木，穴位就比較有力。金星水星，穴位就比較大。在點穴的時間一定要分辨五行星體，這個是點穴的關鍵。

高山平地，形勢不同，所以山龍、平地龍之說不可不辯。即常說的支龍，壟龍。風水上所講的支龍，即平地之龍;壟龍，即高山之龍。龍脈融結為地，力量輕重，大小貴賤，不以支龍壟龍而分優劣好壞，但形體有高山、平地之不同，所以察識龍脈情性的方法也各有異。

山區點穴有方法：

１、依照過峽的高低，通常情況下低於過峽點。

２、通過過峽看氣是向左貫還是向右貫，或者是中間貫，而確定穴位是左右，中還是左右。

３、看青龍與白虎砂。

４、看明堂。包括水路和砂的組合。

５、看水口。主要看去水口。若穴位在上，水口不收，則氣不聚，收不住。

６、看案山。

７、看朝山。

通常情況下，一個好的結脈之地，葬下的墳是非常多的，而往往只有其中的一座是發富發貴的。

平洋龍之尋龍

《撼龍經》云：

莫道高山方有龍，卻來平地失真蹤。

平地龍從高脈發，高起星峰低落穴。

高山即認星峰起，平地兩旁尋水勢。

兩水夾處是真龍，枝葉周回蹤者是。

1、平洋龍的實質：

平洋龍在若干年前，也是已經剝換出嫩的山龍或崗龍，因為是出嫩的土山，所以容易被水土流失，最終形成平地。而這些水土也是被雨水沖入下面的水溪河流，進而匯入江河湖海，所以，山沒有了，水卻依然在。因此我們只能根據現在的界水來逆向推斷以前的山形穴樣，包括以前的過峽開帳微勢甚至峽口塘和天池等等。

2、平洋龍的行度

平洋龍也有來龍去脈，因為是高山發脈下來，也會有起伏，只是落差不大，行度過峽不過是隱隱隆隆，若隱若現。不過，但無論其隱藏巧妙，終會依稀殘留其行度痕迹，為我們明確地判斷提供了指南。

在北方平原地帶，一般老人去世，有的地方有公墓，更大多數全是埋在自家責任田裡，責任田一般兩三塊，不管好壞，沒有選擇餘地，只能將就。廚師再好，沒有料也作不出好菜，這就是風水師經常要面對的現實情況。

「平洋無龍水為蹤」，這裡沒有真龍，也沒有真水，不要說大地，小地也算不上，只能算是墓穴，但就是這樣，作為風水師，也要盡心儘力，即使是一道小菜，也要盡心作好，能上的席面來。

先要定穴立向，再撥砂，再看大勢明堂情況，對墳地細節作調整。

而平洋地，則點穴的方法又有所區別，平洋地以水為龍，地氣是下沉的，所以找地一定要找風吹水盪之地。平洋龍尋穴地，如下圖：

平洋龍中，轉彎處便是過峽。水龍在轉彎處便蓄勢。而所需要點的穴，在上圖中的一條直線的延伸線上，這條線上若有高些的地，則為穴位。若河流的寬度為100米，則穴位一般會出現在龍脈線2公里的地方。

總之，龍脈結穴處離河越遠，穴的脈氣越大。

陰宅一線，陽宅一片同樣適用於平洋龍。

如上圖所示，龍脈線的地方，出現小山丘，高地、丘陵，即為結穴地。

而陽宅一片，即河的內則為聚氣之地，建造陽宅的上佳之地。

在這裡，要特彆強調的是：把「水」稱為龍，不是把穴位點在水裡，而是借水具有「界氣」之功用來護穴，迎吉氣避凶氣。「高一寸為山，低一寸為水」之說實為謬誤，實不可信。至於水、氣在不同的環境下陰陽如何轉化，深研楊公、蔣公的諸多經書，其理都在其中了。

其實山龍與平洋龍，理是一樣，高山如人之立，平岡如人之坐，平地如人之卧，但尋法有別，高山一望可知，平崗須登頂而觀，平洋得繞其周圈而看之其出身行度，以觀山枝腳行進之法，辨別出龍脈，再看夾送之隱顯，或邊顯中隱，此為開胸開面，上田兩角俱高，中田微低，即是蓋胎、夾胎，中角從闊處收斂而來，又能開放出去，即為有陰、有陽、有主、有成，來處或角、或墩、或圓、或方，照應得真，便為有卑，界水抱送俱圓，便為有受，田角轉折，相應承得來，遞得去，便為有串、有插，左擁右抱，腰軟擺尾，與山龍無異，倘龍脊常見水勢四披波，此尚是真龍，至眾水聚堂，田勢兜收處，則結穴，再龍身既真，其鉗、口、角、唇四勢分明，或平鋪去數十百里，或十里一墩或五里一埠，此是少祖，即在墩埠中尋去，倘無墩埠，則在開合闊大處尋去，得此開合，便從界水分處，看其兩 邊漸去漸明，中間一線不斷，其為真龍脈。

只是，當今的風水大師們，不知平洋龍為何物，總是以山龍的方法來套平洋龍，造出了許多平淡寡味，甚至兇險百出的平原墳地。其原因，我想是他們只知山龍不知水龍秘訣，盲目套用，或是只道「氣」的生旺衰死，還未明白在不同環境時「水」的陰陽轉化，對山（砂）、水、氣在不同環境下，何時能成雌雄，是否能交媾，是否會孕育新的生命等不理解。

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