老人去世前幾天，為什麼不想吃東西了？

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本文理論依據：《黃帝內經講解》、《中醫養生學》

列位看官，這一篇文說，我們想和您聊一個現象。這就是，為什麼有很多老人，在逝世之前的幾天，食慾會突然下降，甚至水米不進。

看到這，可能有看官覺得好笑：這麼簡單的問題也值得一說嗎？人快要死去了，沒有食慾了，當然就不想吃東西了唄？這有什麼故弄玄虛的？

那問題是，人在臨走之前，為什麼會沒有食慾呢？我們的身體，為什麼會做出這樣的反應呢？

這是一個值得深究的問題。 明白了這個問題，會給我們的養生，帶來很大的啟迪。

首先，我們得知道，所謂的食慾，源於我們的胃氣。我們的胃氣正常，胃就會向我們來索要食物，我們就會想去吃東西。吃進去的東西幹嘛呢？化作營養。這個由食物化作的營養，古人稱之為「水谷精微」，亦即所謂「谷氣」。

那麼這個谷氣，我們攝入人體，能幹嘛呢？可不是單純為了「頂餓」。咱們翻開《靈樞》就知道了。古人告訴我們：「真氣者，所受於天，與谷氣並而充身也」。看到了嗎？古人說，我們的真氣，和「谷氣並而充身」。真氣者，元氣也。我們的元氣，在谷氣的補充之下，「充身」。

這意思再明白不過了。我們的元氣，本身就是由谷氣作為其中的一部分，來組成的啊！

所以說，我們吃進去的東西，就是用來補充元氣的。

那麼，這個元氣，又能做什麼呢？它通過三焦作為通道，不斷地滋養咱們的五臟。我們的五臟，之所以藏有元氣，並且發揮功能，這局面，就是這樣形成的。你看《黃帝內經》就明確告訴我們：「藏真（元氣也，下同）散於肝，肝藏筋膜之氣也……藏真通於心，心藏血脈之氣也……藏真濡於脾，脾藏肌肉之氣也……藏真高於肺，以行營衛陰陽也……藏真下於腎，腎藏骨髓之氣也」。

就是說，我們的五臟，之所以能各司其職，行使其應有的作用，主持工作，依靠元氣的供養。

說到這裡，您應該就明白了。當我們的五臟，工作正常，可以發揮職能的時候，他們就需要元氣的支持。我們的胃，就要不斷生成谷氣，用於充養元氣。相反，當我們的五臟，不能發揮其職能，功能趨於衰竭的時候，我們的身體就會智能地告訴自己，無需谷氣來充養元氣了。這個時候，就會形成食慾的明顯降低，甚至根本不願意進食了。

說到底，這就是我們身體的一種自然衰老現象。它告訴我們，五臟已衰，一輩子勞苦功高的胃啊，你可以歇歇了。

所以說，我們民間的有些看法，比如說老人去世前主動不進食，是為了保持身體不腐，或者是為了不帶走糞便和髒東西，這些難免為我們在世之人的猜測和臆想，體現了我們對生命現象的探索和好奇。實際上，它不過是一種再正常不過的生理現象罷了。

當然，從這也能看出，一個人有正常的食慾，能好好吃東西，是多麼寶貴的事情。它在不停地告訴我們，五臟狀態尚好，生命之花依然絢爛，我們盡可以享受世間的美好。當然，我們吃得太多，也不行。如果終日飽食，過嗜厚味，則脾胃負擔過重，難以生化很好的「谷氣」，這樣，我們的元氣依然得不到最好的補充。這日子一長，也會影響到五臟工作的。因此，吃得太多，根本上講，就是一種自殺行為。

好了。文說到這裡即將告一段落了。您意下如何？請在評論區暢所欲言。

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