「流浪漢」的信息是假的，大家崇拜的原因並非他博學，而是這3點

這是一個大師隕落的時代，這是一個不缺「大師」的年代。

當作品寥寥的年輕娛樂圈藝人都能被稱為「老師」，當眾多「大師」走出杏林廣開講座賺錢，當真正的大師一位一位地離去卻鮮有人知，少年信仰何處尋？劣幣驅逐良幣效應愈演愈烈，早就在無形中影響著時代和文化，也就不難怪，為何很多知識分子會一臉憤慨地奔走呼告——「大師在流浪，小丑在殿堂」。

這不，在上海還真出現了一位流浪的大師。最近，一個叫「記錄沈先生」的抖音號在網上著實火了一番，視頻中出現了一個讀著書的流浪者，很多人都對這位形似乞丐、開口聖賢之道的人抱有很大的好奇，還戲稱他為「乞丐網紅」。不過，在得知他的身世，甚至與他本人交談過後，他們不由得開始真心敬佩起這位先生來。

一個身穿破爛皮衣、滿臉污垢、頭髮打結且黑白相交的老人。

一個常年在上海浦東流浪，卻願意給人說傳統之道的「網紅大師」。

他是一個「流浪者」。

起初，沒有人知道他的來歷，只把他當做沒有生存能力的弱者，施捨現金，給予同情，但這位沈先生統統拒絕了：「我有手有腳，幹嘛要你錢財，你可以給我幾本書，我會要。」看起來落魄不堪、沒有維持自己基本生存的人，卻對錢財拒絕得乾脆利落，這份泰然自若，怕是沒有幾個正常人能做到。

地鐵里和路燈下是他的安身之所，他常常呆在那裡靜心品讀《尚書》《論語》等，而且如果遇到有人想要跟他聊天，他也會耐心地與陌生人談論古今、儒學之類的。網路上還傳著一段他跟人講道的短視頻，「古人說有四種人，其中德才兼備最好，第二是用有德無才的人，最後用的是有才無德，德放在比才還重要的位置……」

人怕出名豬怕壯，很多網紅沒有學識，卻覬覦他在網路上的熱度，給他造成了一定的不便。不僅偷偷錄他的視頻，還曾經有人為了拍視頻拉著他講話講到下午一兩點，致使他吃不了飯，甚至有心人們還編纂一段聞者心酸的「身世傳奇」：復旦畢業，妻女過世，什麼哀莫大於心死才流浪，什麼被機關單位辭退，所以才視讀書為心靈寄託等等……

都是假的。沈巍自己說的，他是上海人，今年52歲，親人仍然在世。由於小時候賣垃圾換書錢的經歷，他養成了撿垃圾的習慣；因為他認同現代的垃圾分類理念，所以在楊高南路待了二十多年拾荒，也由於和家人間的理念不同，甘願成為一名流浪漢。他說希望不要再來刻意追捧他了，他不希望這所謂的「紅」打擾了他正常的生活。

一花一世界，一葉一菩提。多少人為了體面苦苦掙扎，又有多少人一生為了聲望、金錢、權力，放任自己慾望不斷膨脹；永無止境的索取，反而忘了生活的本質。平靜和單純，是快餐時代所缺少的。

筆者認為他之所以被大家崇拜，被稱為大師，不是他形象的反差，不是他的國學底蘊，而是他即使身處社會的最低端也不曾放棄的：堅定的眼神、自信的談吐和超脫的風度。

人最大的快樂，是內心的平靜。古有顏回，簞食瓢飲居陋巷，不改其樂；而今天，這物慾橫流的社會裡，「流浪大師」也給眾人展示了什麼才是心靈的歸宿。

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