淺談盆景之外的功夫

每一件藝術作品，都是作者綜合素質的集中表現。簡言之，作品就是作者自己。也就是說：什麼樣的作者，就創作出什麼樣的作品;什麼水平的作者，就創作出什麼水平的作品，甚至於連作者的生活習慣都能在作品中有所表現。正如前人說的：「文如其人」、「書如其人」、「畫如其人」以及「藝如其人」。

既然作者的綜合素質決定著作品水平的高低，那麼要提高盆景的品位，就必須從提高作者自身的素質入手，別無他法。怎樣提高自身的素質呢?唯一的辦法就是學習。學習是一個學識積累過程，可以說是終身的，因為學海無涯。

所謂綜合素質，就是一個人的多方面學識的總和，其中也包括人品。對於盆景作者來說，除了應具備植物栽培、石料加工等技術之外，還必須具備其它多方面的知識，如哲學、政治、美學、文學、歷史、地理、美術、音樂、書法、舞蹈、建築以及自然科學等等。總之，盆景作者的知識面越廣越好，越深越好。用詩家語來說，就是「功夫在詩外」，對於盆景藝術來說，就是「盆外功」。

盆景作者的學識包括直接和間接的兩個方面：直接的就是到自然界中去，去觀察山川樹木，攝取它們的形態和規律，使作品不悖於物理;同時也要到社會中去，去發現能代表社會發展的新事物，為創作富有時代精神的盆景作品積累素材。間接的就是讀書，讀到哪些書昵?我認為首先應該讀哲學書。因為哲學是世界觀的學說，它決定著人對世界認識的最基本的觀點。人只有樹立了正確的世界觀，才能有正確的人牛觀，有了正確的人牛觀，才能有正確的價值觀。所以學習哲學，樹立正確的世界觀，是一個人的立身之本，在藝術創作上才能使用正確的創作方法，掌握盆景藝術的規律，走對盆景創作之路。除此，哲學也是學習其它知識的基準觀點，尤其是美學，我覺得美學是哲學在美學領域中的延伸，岡為只有正確的哲學觀，才能有正確的美學觀。

美學是研究人的審美意識對現實的關係，使人正確地理解美存在於現實之中。藝術是人們在改造世界的實踐中感受到美的存在，並按照美的規律而創造的各種美的形式。盆景屬造型藝術，作者當然要學習美學，掌握美學法則，運用從現實美到藝術美的規律，正確地進行創作。

文學是我國盆景內涵的基礎。自占以來，中國盆景就和文學緊密地結合著，即所謂的「詩情畫意」。盆景在文人的手中，有時候就是表現詩境的一種特殊形式。這是中罔風格，是優良的民族傳統，我們小仉要繼承，而且還要結合當今的現實把它發揚光人。在書畫界，歷來就提倡「以文帶氣」，就是說.書畫家必須有深厚的文學功底。事實實是如此，歷史的土羲之、於維、杜牧、蘇軾、米芾、唐寅、鄭板橋等，他們不但是書畫家，而且是文學家。在我們盆景界的周瘦鵑、徐曉白、伍宜孫等，不同-是盆景藝術家也是濤人。可以這樣說，只有盆景作者的文學素質提高到一定的水平，其作.才能上升到「詩情畫意」的境界。

地理知識是盆景作者必須具備的，它可以幫助作者了解物種分布、植物習性、石料形質、氣候概況、水土性質等情況。如不了解這些情況，就不能正確地製作和管理盆景。尤其足山水盆景和水旱盆景，更要熟悉所製作盆景的地貌和植物的分布情況，否則就不能正確地表現其形態。至於歷史，一方面它和文學是分不開的，因為文中有史，史中有文，讀文必牽連到史，讀史也離不開文。如《史記》，既是歷史書，又是一部「太史公」筆法的文學巨著。另一方面，歷史是人類實踐的總合，我們花上很短的時間讀讀歷史，就等於間接地接受前人五千年的實踐，這是何等合算的事!它可以幫助我們了解社會，理解人生，開闊胸襟，放眼量物，從而達到淡薄名利，堅定獻身藝術的決心。

建築知識也是不可缺少的。因為盆景除表現景觀外，還要表現人文景觀。人文景觀包括建築，如廟宇、亭台、樓閣、水榭、房舍、塔、橋等。這些建築囚時代不同，地區不同，環境和用途不同而有差別。如果不了解其中道理，在布景時就容易出現差錯而經不起推敲。

美術與盆景的關係更為密切，尤其是山水畫與山水盆景{一分相似。中國…水畫在長期的實踐中積累了極其豐富的創作經驗，這些經驗，從取材立意到具體技法，都可為盆景的創作提供有益的借鑒。故盆景作者不但要多觀名畫(印刷品也可)，而且還要研究中國畫的畫理。除此，音樂、舞蹈、書法、雕塑、陶瓷等藝術，它們與盆景雖然形不似，但神似之處也不無有之。岡此多涉獵一些姊妹藝術也是大有好處的。

關於政治，好像是一些盆景作者忌談的事。因為有人認為盆景是專寫自然景觀的藝術，與政治並無關係，誰要是在盆景創作上提及政治的話，就是「左」的表現。實則這種觀點是不正確的。因為自從人類社會產生階級以來，每個人都離不開政治，都是在一定的政治中生活的，想要擺脫政治是不可能的。作為與政治同為社會意識形態的藝術，同樣也擺脫不了政治的滲透和影響。盆景是表現現實美的藝術，其中當然包括社會美，衡量社會美的標準是有階級性的，也可以說帶有政治成分的。那麼在藝術作品中必然地帶有政治傾向性，如賀淦蓀教授的作品《我們走在大路上》和《海風吹拂五千年》就是佳例，從作品中我們可以體會到作者對當前政治的極大熱情。所以盆景作者不應迴避政治，相反地，要講政治，要研究在盆景創作時怎樣處理好盆景與政治的關係。

「無涯藝海苦為舟」，學藝之道在於一個「苦」字，所以苦，就苦在學習鑽研之中，盆景藝術也不例外，願大家都努力學習，不斷提高自身的綜合素質，能如此，可以相信，我國的盆景界將出現大批學者型的盆景藝術家。

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