《西遊記》中的兩對甥舅，都是愛恨交織，卻又彼此珍惜

在小說《西遊記》之中，很多人往往過於關注精彩的故事情節，而忽略很多現實教育意義的哲理。其實在這部小說之中，人物關係相當複雜，不僅有師徒關係，父母子女關係，甚至連主人和寵物、主人和奴僕的關係都囊括其中。在此之中，還有四個重要人物，形成了兩對甥舅關係。

第一對當然是玉帝和二郎神，這是由孫悟空大鬧天宮時而浮出水面的。當時觀音赴蟠桃會，開始派出惠安尊者助陣，沒有打過孫悟空，便舉薦二郎神降妖除魔。原著之中這麼介紹的：

菩薩道：「乃陛下令甥顯聖二郎真君，見居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽調不聽宣，陛下可降一道調兵旨意，著他助力，便可擒也。」

原著借觀音之口，說出了二郎神與玉帝的關係。而且，二郎神與孫悟空對陣的時候，又借孫悟空之口，說出了二郎神「聽調不聽宣」的原因，那就是當年玉帝的妹子思凡，嫁給了凡人楊君，並且生下二郎神，讓天庭蒙羞。後來玉帝將自己妹子鎮壓在桃山，二郎神學成武藝後力劈華山救出母親，卻與自己的舅舅結下了仇。因此，他雖然是位列仙班，卻只是聽從調遣，而不聽從所謂的聖旨。

表面上來看，這對甥舅的關係十分緊張，其實沒有我們想像的那麼糟糕。二郎神放出如此狠話，玉帝依舊保留了他的神仙身份，可見是比較疼愛外甥的。要知道，沙僧僅僅是打破了琉璃盞，就被打下天庭。同時，二郎神也心知肚明，一聽到玉帝讓他降服孫悟空，立即帶上全部兵馬，盡心儘力除妖，比托塔天王那些近臣要賣力得多。

吳承恩這麼寫，是有道理的，在現代社會，外甥和舅舅的關係十分親密，在當時封建社會，則更為特殊。在古代，舅舅對於外甥的擁有相當的權威，他負有撫養、成長、建立社會關係甚至婚姻關係的重要職責。同時，外甥也有很大的權力，他在繼承權上僅次於舅舅的孩子，按照封建禮法，外甥甚至擁有娶舅舅女兒的優先權。所以現在在北方的某些地區，仍然有將外甥叫做甥男的說法。

也就是說，在禮法之上，二郎神甚至是天庭之中的半個太子。如果玉帝沒有兒女，他甚至是帝位的第一順位繼承人，如果玉帝只有女兒，他甚至可以要求與表妹成婚。面對成為三界至尊的可能，我們就不難理解，為什麼二郎神在《西遊記》中捉拿孫悟空那麼積極。

第二對甥舅，可能很多人會意想不到，他們就是如來和大鵬鳥。當然，這種關係是屬於後天確認的。歷史上的釋迦牟尼是在菩提樹下悟道的，而《西遊記》中的如來是在雪山之上修鍊成功，並且習得丈六金身。

他剛剛修鍊得道後，就被當時好吃人的孔雀吞了下去。如來劃開孔雀的脊背，並且將它帶回靈山。本來如來是要處死孔雀的，但諸佛求情，再加上當時飛禽的勢力十分強大，所以如來不僅沒有要孔雀的命，還封他做佛母孔雀大明王菩薩。孔雀和大鵬都是鳳凰所生，如來認了孔雀為母，自然也就認了大鵬為舅舅，這一點他自己也是承認的。

在天庭那對甥舅關係中，舅舅是領導，外甥是臣子，這個關係很好處理。然而在靈山這對甥舅，就比較複雜了。如來是西方之主，卻是大鵬的外甥，因此也只能容忍大鵬鳥的一切。甚至大鵬鳥在西天取經途中，將獅駝國一城之人盡皆吃掉，他也只能裝作毫不知情。

直到大鵬鳥出來危害取經大業時，如來才不得已帶上諸佛菩薩，在眾人的見證下，抓住了大鵬鳥。如來對大鵬鳥客氣，抓住了後沒有任何懲罰，而且還承諾讓他先品嘗供果。大鵬鳥對如來其實也是有感情的，以他的能力，絕對不會如此輕易就範。他只不過不願意損害外甥的權威，故而束手就擒。

玉帝和二郎神，如來和大鵬鳥，這兩對舅甥關係，在原著之中雖然不是主導地位，但也是吳承恩根據當時的社會風情，成為了各自相關故事的重要線索，非常經典。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！