米芾的日記，看得我都不好意思了！
米芾，都知道是幹嘛的，你也許聽過他一些怪異的嗜好和故事。但有些事兒，都是他自己交代的，這似乎更可靠一些。
不是今天的人閑得難受，有寫日記、微博的習慣，古人早就有了。王羲之那時候愛寫信（其實這個習慣一直延續到本世紀出，電腦的出現基本代替了紙質書信，手機簡訊徹底終結了書信），比如給蜀都太守郗愔寫信要去汶川那邊玩玩，給人送一筐橘子還寫個便條啥的。
到了宋代，米芾這位刷字高手，愛寫博客，偶爾就寫一點，比如某某人偷了他什麼寶貝、誰誰手裡有好東西、我又買了什麼好作品之類的。其中還有讀書筆記，罵古人，比如罵顏真卿「寫得一手破字，簡直就是丑到了極致。。。」
米芾行書《紫金研帖》，淡牙色紙本，縱29厘米，橫40厘米，台北故宮博物院藏。
內容是：蘇子瞻攜吾紫金研去，囑其子入棺。吾今得之，不以斂。傳世之物，豈可與清凈圓明本來妙覺真常之性同去住哉。
意思是：蘇子瞻借了我的一塊紫金石硯台，結果呢，老蘇（蘇東坡一月之後在常州逝世）這人真操蛋，居然囑咐他兒子將此硯石放進棺材。我聞訊後立即追回這方名硯，如此寶貴之物還是在世上代代相傳為好，怎麼能跟你老蘇同志長眠地下呢，真是的！
好玩吧！蘇東坡也是，你借人家東西，憑什麼不還啊？有你這麼辦事的嗎？還一代大文豪呢，品質有點問題吧。米芾也是，跟老蘇哥們一場，人都死了，不就一方硯台嗎，至於嗎，再說，以後你掛了，和老蘇在地下玩的時候，想寫字，連個硯台都沒有，這又何必呢。
我以為，這二人，典型的屬於交友不慎！
米芾 【規格】紙本，行書，縱25.8厘米，橫31.3厘米。 【現藏】日本東京國立博物館。
釋文:李太師收晉賢十四帖.武帝、王戎書若篆籀,謝安格在子敬上.真宜批帖尾也.
米芾，為啥字寫得好？因為他手裡有很多資料。據說，那時候宮裡面有很多魏晉真跡，而他又和皇上混得不錯，於是他時不時的就借出點來回家玩玩（這一點他跟蘇東坡在品行上有的一拼），整天用真跡當字帖臨摹，自然他就能夠察之者尚精，然後擬之者貴似了。所以，他一旦臨摹像了，就把自己臨摹的做舊、染色，當真跡送回去。皇上也不計較，睜一隻眼閉一隻眼拉倒了。
這個貼，就是米芾在朋友圈炫耀自己又收了什麼什麼貼，誰誰的好，比如武帝的、王戎的，謝安的什麼風格啊，格調如何啊。。。列位，你可能對這些人的名字比較陌生，但我相信你對他們的字更陌生。在此，我奉勸大家，不要整天盯著《聖教序》、《書譜》之類的東西，中國書法史上有很多很多好東西，去看看《宋刻太清樓大觀貼》吧，裡面都是好東西。
米芾當年收藏了很多很多魏晉真跡，不止是二王父子的。但這人人品也真是讓我無語了。他臨死的時候，讓家人都燒了，說不能留給後人，以免後人得到之後，刻苦學習會超過他。要不咋說他跟蘇東坡在人品上有的一拼呢！一瞬間，我都要跪了！
如圖：米芾草書手札《論草書帖》，草書九帖之五。此帖亦名《張顛(癲)帖》、《草聖帖》、《論書帖》等，隨筆一則，是米芾一段評論草書的手札。約書於北宋哲宗元祐二年(1087)。紙本縱24.7厘米橫37厘米台北故宮博物院藏。
釋文：草書若不入晉人格。輒徒成下品。張顛(癲)俗子。變亂古法。驚諸凡夫。自有識者。懷素少加平淡。稍到天成。而時代壓之。不能高古。高閑而下。但可懸之酒肆。（*）光尤可憎惡也。
這個筆記寫的很好很深刻！草書，如果不學習晉人那就只能是瞎扯了。這對當代人是很有啟迪意義的，竊以為一點不忽悠。現在，很多人不知道犯啥病了，整天抱著《古詩四帖》和《自敘帖》奉為至寶，以為這就是天底下最厲害的草書了。看看，米芾說的多好，顛張醉素包括老高，他們都是故弄玄虛嚇唬人呢，不咋地，就那破字，掛在小酒館裡面裝飾裝飾還湊合。話雖然說得損了點，可非常有道理，也算是語重心長啊。
比如，列位看官，你去看看張芝的《冠軍帖》，甭管是不是真的，雖然有人說是唐人偽托，但那格局、那格調、那技術，就算是唐人偽托的，至少也比《古詩四帖》帖好很多。大家有機會再看看《大觀樓帖》裡面的王獻之草書，那才真叫一個好，那才叫狂草，《自敘帖》跟王羲之放在一起，簡直都弱爆了。懷素那幾下子，無非就是用羽毛筆寫出來的。
書法這玩意，你說簡單吧它就是寫毛筆字，很簡單。你說複雜吧，它又真的很有學問。很多人就是傻臨帖，貼裡面啥內容也不看。這些古人的法帖，無不滲透著天機。連這些你都視而不見，還總抱怨你寫不好。寫不好那就對了！
最後，普及一下米芾到底是做啥的吧：
米芾（1051年—1107年），自署姓名米或為芊，芾或為黻[fú]。北宋書法家、畫家，宋四家之一。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。祖籍山西，然遷居湖北襄陽，後曾定居潤州（今江蘇鎮江）。書畫自成一家，枯木竹石，山水畫獨具風格特點。在書法也頗有造詣，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長於臨摹古人書法，達到亂真程度。
個性怪異，舉止顛狂，遇石稱「兄」，膜拜不已，因而人稱「米顛」。宋徽宗詔為書畫學博士。又稱「米襄陽」、「米南宮」。
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