中國奇書山海經，美國學者研究後感慨：大禹時中國人就考察過美洲

作為中國一本奇書的《山海經》，古今學者對之認識不盡相同，司馬遷認為內容過於荒誕無稽，魏徵把《山海經》算作史書，清朝紀曉嵐將之歸類於志怪小說，魯迅認為是「巫覡（xí，男巫師叫覡，女巫師叫巫，合稱巫覡）、方士之書」，如今多數學者認為是一部早期有價值的地理著作。

更為驚人的是，《山海經》中有很多神秘的記載，有一定的事實可能，至今卻無法一一合理解釋。比如，本文所講的話題，《山海經·東山經》中，果真描述的是美洲山川地理嗎？

在《山海經》中的東山經部分中，就猶如一部探險考察報告，對沿途所見進行了流水賬式的描述，書中記載：

東山之首，曰樕?之山....又南三百里，曰藟山......又南三百里，曰栒狀之山.......又東北二百里，曰太山....... 凡東次四經之首，自北號之山至於太山，凡八山，一千七百二十里。

總之，東山經中的內容，幾乎是一直向南，最後幾段是向東南方向。那麼，東山經講述的究竟是什麼地方呢？

美國學者亨莉埃特·默茨，為了研究《山海經》中的東山經部分，在上世紀50年代，幾乎用自己的腳一步又一步的丈量了這本書的內容，得出的結論非常驚人：東山經準確的記錄了美洲四大山脈中著名的46坐高山，美洲河流走向，動植物情況等，都極度吻合美洲情況，所以《山海經·東山經》描述的是美洲大陸！

當然，默茨這一腦洞大開的觀點，並非得到普遍認可，如今還有很大的爭議，甚至有人認為荒誕不經。但不管如何，這為研究山海經提供了另一個思路。

所謂《山海經》，如今學者普遍認為，「成書並非一時，作者亦非一人」，最晚戰國年代成書。但即便是戰國年代，距今也有2500年上下。如果默茨觀點正確，那麼中國古人如何去了萬里之遙的美洲大陸，為什麼去美洲呢？

中國如何去美洲大陸，默茨沒有提及，但專家在研究印第安人來源時，不少認為是來源於中國商朝，比如瑪雅人說過「由天國乘涕竹舟經天之浮橋諸島而來」，而涕竹是中國特有產物。

但中國古人為何去美洲大陸呢？默茨認為：這是帝禹（大禹）時代的考察報告。大家都知道大禹治水的故事，為了治水，大禹走遍大地神州，研究如何治理大水的問題。

在默茨看來，這是大禹為了更好的治水，而派人考察了美洲大陸，所以《東山經》中的記載，就猶如一份實地考察報告。

東漢王充的《論衡》中記載：禹益（大禹和伯益）並治洪水，禹主治水，益主記異物，海外山表，無遠不至，以所見聞作《山海經》。

大禹和伯益兩人治水，其中大禹主要處理治水問題，伯益主要記載山川地理動植物等情況，由此寫下了《山海經》。當然，山海經的成書年代，這是其中一種說法，即便伯益寫了，估計後人也有所增加。

其實，在中國古書中，關於大禹的蹤跡有很多神秘記載，比如南宋人綜合各類古史之後，編輯而成的《路史》中提到「禹東造絕跡，北過寒谷」，「北至太正之谷，夏海之窮，祝栗之界，禺強之里，積水積石之山，未嘗暇息」等，這些絕境究竟是什麼地方，雖然如今還有待進一步研究，但也不能武斷的否定大禹去過美洲。

在《幾近退色的記錄》的一書中，美國學者默茨感慨：「對於那些早在四千年前就為白雪皚皚的峻峭山峰繪製地圖的剛毅無畏的中國人，我們只有低頭，頂禮膜拜。」換言之， 4200年前的大禹，就派人考察過了美洲大陸的山川物產！

如果默茨這一結論正確，那麼這必然要顛覆世界史，也必然要重新定義《山海經》，因為山海經中還有很多稀奇記載，是不是大禹又派人去了非洲、澳洲等地方呢？

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