「一切諸佛，皆從此經出」，看懂這5句精華，你會明白整部金剛經

「一切諸佛，皆從此經出」，看懂這5句精華，你會明白整部金剛經！

《金剛經》，全名叫做《金剛般若波羅蜜經》，是佛教史上最偉大的佛教經典之一，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉為「諸佛之智母、菩薩之慧父、眾聖之所依」，是最能代表大乘般若思想的經典。

在中國古代，上至帝王將相，名流士大夫，下至販夫走卒、百姓之家，無不推崇《金剛經》、奉持《金剛經》，歷經千年，這部經典已經深深的融入了中國的傳統文化。從淺處說，《金剛經》解決的是心的問題，這些問題對人生而言是很重要的。從深處說，《金剛經》談的是宇宙真理、時空等大問題，這些問題對於全人類來說亦是很重要的。

在傳介到中土的大量佛教經典中，《金剛經》是譯介最早、流傳最廣、影響最深的經典之一。

這部經跟中國人特別有緣，念經者，歡喜念金剛經;講經者，歡喜講金剛經;注經者，喜歡注金剛。自從鳩摩羅什法師把它翻譯成漢字以來，歷經南北各朝、直至唐宋元明清，「金剛經」所帶衍生的各種文化現象，已經成為了中華文明不可缺少的重要組成部分了。在中國傳統文化中，人們把《金剛經》與儒家的《論語》、道家的《道德經》並列視為釋儒道三家的寶典。

在中國歷史上，佛教的各宗各派都十分尊重《金剛經》，為其進行註疏。尤以唐宋來盛極一時的禪宗，與《金剛經》更是結有深厚的因緣。

禪宗大德，六祖惠能禪師，是因為在街邊聽到有人讀誦《金剛經》中「應無所住而生其心」一句時，激發了他的佛性，後來，他遠赴千里之外去親近五祖，五祖專為他講《金剛般若波羅蜜經》，於是他才豁然大悟。

《金剛經》是一切大乘佛教的理論基礎，因其探討解脫生命困惑的大智慧，被奉為「佛門的智慧之母」。同時，不學佛的人也能夠在其中獲得重要的人生啟迪，所以通常意義上，它也是一本人生哲理典籍。

《金剛經》最精華的5句：

1，如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。南懷瑾：佛教化救度了無量無數無邊的眾生，心裡並沒有說某一個眾生是我度的，絕沒有這個觀念。

2，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。南懷瑾：一個學大乘菩薩道的人，心胸裡頭還有你、我、他，甚至給了人家好處時，這個傢伙應該賣賣我的交情才對!這是世間法的作風，佛法沒有，給了就給了，要像「事如春夢了無痕」一樣的忘掉它。

3，菩薩於法，應無所住行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。南懷瑾：是叫我們不要住在色相上布施，不要有對象的觀念。譬如說要做一點功德，出一點錢，或者救濟一個人，然後說救濟了某一個人，那是住相布施。

4，菩薩應如是布施，不住於相。南懷瑾：一個學大乘菩薩道的人，應該是這個樣子來布施來修行，應該不住相，一切現象不留，心中若留一點現象，已經不是學佛的境界了。

5，不可以身相得見如來。南懷瑾：佛是不可以形相來見的，拿形相來見佛，就錯了。

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