司馬睿當皇帝，讓王導跟他一起坐龍椅，王導說了十三個字

王導，字茂弘。導字本意為引，茂字本意為草木繁盛，弘字本意為大。所以王導的名字就是，海納百川有容乃大。少有風鑒，識量清遠。十四歲遇到一位姓張的品鑒大師，跟他的堂兄王敦說，這個孩子以後肯定出將入相。

司馬睿跟王導關係很好，王導預料到天下即將大亂，司馬睿就是中興之主，遂傾心推奉，司馬睿也對王導推心置腹，兩人結下了深厚的友誼。司馬睿到了建康（今南京），吳地門閥大族敵意很重，一個多月沒人前來拜訪，王導很擔心，生怕司馬睿在江東站不住腳，就跟王敦說，司馬睿是快好料，應該培養。

正趕上三月初三上巳節，江東百姓萬人空巷，來到河邊洗濯污垢，祭祀祖先，飲宴郊遊，司馬睿也來與民同樂，坐著八抬大轎，王導王敦等一幫南渡名流騎馬隨從，江東大族之一的顧榮看見如此牛逼的場面，非常震撼，趕緊拜倒在路邊。司馬睿就坡下驢，派王導親自去家中請顧榮出山，由是吳會風靡，百姓歸心焉。自此之後，漸相崇奉，君臣之禮始定。

其實顧榮就是江東大族的叛徒。後來有人破口大罵顧榮老賊，引狼入室。司馬睿這幫人南下是來跟江東大族搶地盤的，因此江東大族不歡迎他們。江東四大家，朱張陸顧，顧家排在老末。估計是顧家不甘於自己小弟之位，想借司馬睿這些外來戶力爭頭籌吧。

很快天下大亂，中州士女避亂江左者十六七，南渡之士實力大增，司馬睿和王導收其賢人君子，克己勵節，人心大歸。兩人的感情也進入了蜜月期，司馬睿稱呼王導為"仲父"。仲父最初特指管仲。《荀子·仲尼》：「﹝齊桓公﹞倓然見管仲之能足以托國也……遂立以為仲父。」 楊倞註：「仲者，夷吾之字；父者，事之如父。」 曹操《善哉行》：「齊桓之霸，賴得仲父。」後用於帝王對宰相重臣的尊稱。《史記·呂不韋列傳》：「庄襄王即位三年，薨，太子政立為王，尊呂不韋為相國，號稱『仲父』。」 張守節正義：「仲，中也，次父也。蓋效齊桓公以管仲為仲父。」

司馬睿還跟王導說，你就是我的蕭何。王導謙虛的說，我一個人不行，你得廣擇良能，大力爭取江東士族的支持。顧榮、賀循、紀贍、周玘皆南土之秀，願盡優禮，則天下安矣。沒有這些地頭蛇站台，咱們就立不住腳。

司馬睿當了皇帝，王導成了宰相。司馬睿命王導升御床共坐。王導固辭，至於三四，曰："若太陽下同萬物，蒼生何由仰照！"帝乃止。南渡之士每到節假日都在新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰："風景不殊，舉目有江河之異。"皆相視流涕。惟導愀然變色曰："當共戮力王室，克複神州，何至作楚囚相對泣邪！"眾收淚而謝之。別人都是傷痕派，唯獨他是豪放派。

過了幾年，王敦和司馬睿矛盾日甚，造反了。有人勸司馬睿把王氏家族全部幹掉算了。王導很害怕，每天帶著二十多個子弟跪在台門待罪。司馬睿親自接見他，握著他的手，親切稱呼他的名字，茂弘，我相信你對我的忠誠。王敦攻入建康，軟禁了司馬睿，跟王導說，不聽我的話，差點滅了族。

晉明帝即位，王導輔政，依陳群輔魏故事。平了王敦，王導劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名，依漢相蕭何故事。晉明帝死後，又輔佐晉成帝，有周公霍光之志。

咸康五年薨，時年六十四，謚曰文獻。道德博聞曰文，聰明睿哲曰獻。文獻就是後世的文正。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！