司馬家族也是被逼才反抗的，為何後世對他們一邊倒地口誅筆伐

司馬家族算得上是中國歷史上被口誅筆伐最多的家族之一。不管是正史，還是野史，或者是一些小說演義之類的文學作品，都把司馬家族的人，描寫成了反面的形象。

（司馬懿劇照）

不過說起來，司馬家族的人是有一些冤枉的，因為實際上他們在壯大以及奪取皇位的過程中，很多時候都是被逼迫的結果，似乎並不是主動而為。

比如司馬懿走上專權的道路，首先是曹爽想整治他，把他架空，把他的權力給奪去。他迫不得已，才發動了「高平陵政變」。司馬師也是因為曹芳聯合中書令李豐、太常夏侯玄、光祿大夫張緝，想要廢掉司馬師，司馬師才主動發力，殺掉三個大臣，夷其家族，並廢掉曹芳。司馬昭掌朝政的時候，也是曹髦帶著衛士衝過去，想殺掉他。而且殺曹髦的，並不是司馬昭，而是賈充指使人乾的。

如果在司馬懿的時候，曹爽不是想要搞掉司馬懿，可能也不會很快促進司馬家族的獨大。總之，司馬家族是被逼出來的。

畢竟司馬家族所做的事情，曹操也曾經做過。董貴妃、伏皇后想要殺掉曹操，曹操也是殺掉了她們，並沒有給她們好臉色。

要說奪皇位，司馬家族也是在第四代司馬炎的時候，才奪的皇位，而曹氏家族在第二代曹丕的時候，就已經把劉漢家的皇位給奪了。

（高平陵政變）

可為什麼，歷史上批評曹氏家族的並不是很多，卻一邊倒地，都說司馬家族的不是呢？這個問題，我是這樣理解的。

一、一味陰謀，不重德行。

司馬家族在壯大和奪取江山的過程中，多次使用陰謀詭計。尤其是司馬懿，是陰謀詭計使用得最多的一個人。從曹操徵召他開始，他就裝病。而且一生都在這種裝，那種裝。

固然，司馬懿的這種裝，是一種韜光養晦的表現，是一種鬥爭策略。但是，古代認為，一個人立身於社會，最重要的是德行，是堂堂正正，是言行一致。偽裝的做法，明顯是道德低下的表現。

曹操一生做了很多並不仁愛的事情，但曹操並不裝。說他是小人，他就是真小人。曹操非常直接的性格，讓很多人都佩服他，願意跟隨他。而司馬懿則是「偽小人」，佩服他跟隨他的人並不多。

還有，我們說司馬懿上位是被逼的。但其實，司馬懿早有準備。史書上說他「陰養死士三千」，用以發動高平陵政變。顯然這又是他的一種「裝」。

（曹爽劇照）

二、不講仁義，只求殺伐。

任何諸侯在奪位的過程中，都要殺伐，這是顯而易見的。因為古代諸侯奪天下，原本就充滿殘酷性。但是諸侯也有講究仁義的一面，而且只有講究仁義的人，才能笑到最後，獲得天下的認可。

比如李淵、李世民父子本身是胡人血統，但他們能夠奪取天下，就在於他們一直標榜對百姓「仁」，對將士「義」，所以大家覺得他們是真龍天子，願意跟隨他們。反觀王世充等人，就不講仁義，常常殺人如麻，所以擁護者不多。

司馬家族在上位過程中，因為他們不重德行，不施仁義，又講陰謀詭計，因此反對的人非常多。當別人反對的時候，他們就通過武力鎮壓。武力的結果就是冤冤相報，連環殺戮。這種後果顯然是最惡劣的。

三、內部殺戮，自取其辱。

司馬家族通過排斥異己，通過殺戮，最終獲得皇位，走上了中國的最高政治舞台。但是，誰知道殺戮已經進入了司馬家族的血液之中，成為了他們的基因。因此從第二代開始，殺戮就開始了，「八王之亂」爆發了。

還不僅僅是「八王之亂」，亂的結果，是讓老百姓受到了太多的災難，而且還把北方游牧民族引了進來，又爆發了「五胡亂華」，中國從此進入了一個長達四百年的黑暗時代。

由此可見，後人對司馬家族進行口誅筆伐，也是很正常的。

（參考資料：《三國志》《晉書》）

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