總是焦慮不安，你可能是「內在資源」不足
前兩天偶然看到這樣一句感慨：小時候以為變成大人就能事事遊刃有餘，但長大成人後才發現，人生只會越來越複雜。永遠有從未應付過的事情在未來等待。
面對世事的複雜多變，有些人的感受可能是「還好」。但另一些人的感受或許截然不同。他們似乎總是疲於應對生活的起落，甚至有時會陷入一種嬰兒般的無助。
他們的生活似乎總在被一種無助感、焦慮感追趕。這種長期的焦慮無助，究竟是什麼原因造成的呢？
我們今天就要給大家介紹一個概念：內在資源。一個長期焦慮，覺得無法在現實中遊刃有餘，很可能就是因為「內在資源不足」。
先來看看內在資源不足的人，在面對困難的現實生活時，可能出現的4種情況，裡面有你的情況嗎？
1. 失去信心
這些人常常會感到莫名的恐慌和無助，認為自己必然會受到傷害。對他們來說，成功或失敗、快樂與難過都是不可控的。當環境發生變化時，這樣的心態尤為明顯。比如，在進入新的戀情後，他們可能會毫無理由地覺得，對方總有一天會突然離開或是出軌，而自己無法做任何事來阻止悲劇的發生。
2. 逃避現實
在遇到逆境、矛盾或危機時，這些人總會希望問題可以自行消失。在他們看來，問題是他們無法解決的。唯一可行的做法就是逃離。他們也可能選擇在精神上隔絕現實困境。比如，如果結婚後感到不適應，他們會一心撲在工作上，長期疏遠家人。在極端情況下，他們可能會酗酒，或用其它成癮行為來麻痹自己。
3. 過度理想化
這一類型的人，對這個世界有許多不切實際的期望。當他們覺得他人或者外部世界是好的時候，他們容易對此有著過於極端美好的評價，但又會在發生一點不如意時，就感到巨大的覆滅和理想的破碎。
4. 情緒失控
容易情緒失控的人，即使受到很小的挫折，也會感到非常焦慮或不安。他們可能會立刻崩潰、大哭、無法自控地大發脾氣、砸東西，甚至做出自傷或傷害他人的舉動。這一類型的人通常也較為衝動，當無法獲得即時反饋時，會感到激烈的負面情緒。可能戀人或朋友一個小時沒有回微信，他們就覺得天要塌了。
上述情型，都可能是由於一個人的內在資源（inner strengths）不足造成的。
什麼是內在資源？如何知道自己是否有足夠的內在資源？我們如何才能獲得和積累它？今天我們就來和大家聊一聊這個話題。
內在資源，亦有文獻稱為本我力量/資源（ego strengths），本質上是一個人在面對痛苦、壓力和衝突時保持自我意識（sense of self）、整合自我的能力（Cherry, 2018）。可以說，正是因為擁有一定的內在資源，我們才能夠區分自我和他人、想像與現實，並適應不斷變化的心境和外界環境。越是內在資源充裕的人，越能夠做到這些。
內在資源充裕的人，有以下共同特點：
1. 能夠自我主宰（Self-mastery）
內在資源充裕的人，具有更穩定的自我概念。這意味著，他們認為自己至少可以在一定程度上主導自己的人生，為自己做出選擇。未來對於每個人而言，都充滿了不確定性。而內在資源充裕的人，即使體會到不確定性帶來的焦慮，依然會有向前發展的動力，相信自己有機會通過努力逐步實現自己的目標（Diener and Fujita, 1995）。
2. 能夠為自己負責
內在資源充裕的人能夠意識到自身行為對自己和他人的影響。在做出行動之前，他們既會為自己考慮，也會考慮他人的利益，並在兩者之間做出平衡和取捨。特別是，當他們的行為給他人帶來損失時，他們能夠直面這樣的結果，嘗試做出改變或補償，來修復關係，而非逃離現實或當場崩潰。
3. 較高的修復力（Resilience）。
內在資源充裕的人，能夠和逆境中的自己共處。他們可以接受人生和自己都是不完美的，可以接受自己遭遇失敗和挫折。他們會去主動探索自身遇到的困擾，思考有哪些可能的解決辦法，而非直接放棄或逃避。即使問題是他們無法處理的，他們也能夠帶著問題繼續前行，不會深陷沮喪之中。換句話說，他們對自己應對問題、走出困境的可能性有較多的信心。
4. 內心有更多的平靜（Equanimity）
當變化突然降臨，內在資源充裕的人有能力處理內心的情緒變化。即使遇到危機，他們的內心也是相對冷靜的，不會出現大起大落，不會陷入太長時間、或者太嚴重程度的慌張——因為他們對於自己總有能力/辦法解決困境有著天然的信心。也不會感到被自身的情緒淹沒，或是任由自己的情緒和行為失控。
5. 有自我超越的能力（Be able to Transcend）
內在資源充裕的人往往更富有創造力，更能夠拓展自己，以有意義的方式影響自己的生活軌跡（Lundman et al., 2010）。比如，在到了新的環境後，內在資源充裕的人會主動了解當地文化，學習對適應當地生活有幫助的新知識，探索新的社交圈子，等等。
擁有充裕的內在資源，會讓我們更有能力應對複雜的世事變遷。就像電影《天氣預報員》里那句著名的台詞說的：「成年人的生活里沒有容易二字」。
經歷越多，我們越會明白，生活是起落不定的，關係是複雜的，世間的一切都隨時可能發生變化。
而足夠的內在資源會讓我們在其中得以自處。在覺察到變化發生後，充裕的內在資源讓我們明白，自我仍是完好的、有功能的，外界變化並不意味著自己必然也會陷入混亂。
充裕的內在資源也會引領我們走向自我實現（Self-actualization）。一個實現自我的人，會時常體驗到內心世界的充盈與滿足，並和外部的環境融洽相處。
另外，充裕的內在資源會帶來更高的情商（emotional intelligence）。內在資源讓我們可以清楚地分辨，哪些情緒和想法來自他人、來自環境，而哪些聲音出自本心。有內在資源的人能夠理解、運用、駕馭自己和他人的情緒，而不是反之。
研究表明，內在資源越豐富的人，主觀幸福程度（subjective well-being）也越高，而這與金錢、社會地位等外部資源的關聯程度很低（Myers & Diener, 1995）；還有一則關於已婚伴侶的研究顯示，伴侶雙方均有豐富的內在資源，會走入更美滿的婚姻。他們都有更完整的自我意識，在遇到矛盾時能更為積極地（並能夠）修復關係。（Lavee & Olson, 1993）。
根據精神分析學家克萊因及比昂的觀點，人們最初獲得內在資源的起點，是在嬰兒期和養育者的溝通關係當中。
小嬰兒沒有能力容納自己的情緒，所以在感到痛苦和不安的時候，只能通過哭泣或扭動身體來表達。
Ta需要養育者來幫助Ta理解，自己到底怎麼了？為什麼會有這些感受？例如，嬰兒因為想要打嗝而感覺難受，哭了起來。如果母親自身情緒穩定，嘗試拍撫Ta，幫Ta順利完成打嗝的過程，嬰兒就會感到自己的情緒被母親接納、理解了。同時，母親也通過和嬰兒的互動讓Ta明白，Ta是為什麼會感覺不舒服，以及這種不舒服只是暫時的，是可以被移除的。——這就是嬰兒形成內在資源的基礎。
所謂的內在資源，歸根結底來說，就是當一些自己無法理解的痛苦的情緒發生了，一個人有信心、有能力，通過一定時間的摸索和努力，最終理解這些情緒，並處理好這些情緒，從而得到應對情境的具體策略。最初，是有智慧的養育者替我們做了這件事，在他們的示範下，我們也吸收了這種能力，習得了它。
如果在孩子小的時候，養育者長時間無法接納Ta的情緒，甚至反過來向Ta投射更強烈的痛苦，就會影響到Ta內在資源的形成。
有些養育者耐心不足，或者自身很容易焦慮，面對孩子「無理」、「莫名其妙」的情緒，會強行解讀：你一定是累了、餓了、尿了，甚至會呵斥和憤怒。幼小的孩子會感到加倍的痛苦和困惑。
同時，由於養育者沒能將Ta的情緒體驗理解、並用語言傳達給孩子，Ta可能會因此陷入一種「無名的恐懼」，既不知道這些感受是什麼，也不知道它們意味著什麼。
從精神分析上來說，最讓人痛苦的就是無名的恐懼，因為這些東西沒有被理解，被用抽象的方式表達出來（語言、藝術等）——在我們理解和表達情緒的時候我們就已經部分處理了他們。無法被理解的痛苦則會長期折磨我們。長此以往，這樣的孩子在精神上是虛弱的。
他們沒有能夠認識到，自己有能力理解並處理自己的情緒，他們沒有因為能夠遊刃有餘地應對自己的內心世界，而長出一種坦然自若的自信與穩定。
需要留意的是，童年只是內在資源形成的關鍵起點，不能完全決定我們的一生。
在之後的成長過程中，我們依然有機會通過其他途徑發展出一定的內在資源。我們有可能在其它關係中遇到一些人，他們自身的內在資源是比較豐富的，能夠涵容我們內心的痛苦和破碎，並使用語言或其它方式表達出來，從而幫助我們發展出自己的內在資源。這個人可能是心理治療師、前輩、導師或其它能夠提供支持的人。
如果讀到這裡，你感到自己的內在資源可能是不足的，希望重新獲得一些內在資源，那麼你可以從以下三個方面來做一些努力：
1. 自我覺察
我們經常在文章中談到這一點，因為覺察是一切改變的基礎。對於內在資源而言，這一點尤為重要。
如前文所說，內在資源缺乏的人，會格外難以應對環境以及周遭人事的變故， 因為這些變故會引發他們內心的混亂，而這種混亂令他們的自我暫時的破碎，陷入難言的痛苦。
因此，能夠在痛苦複雜的情緒中，依然維持一個相對整合、功能完好的自我，對他們來說是一個重要的目標。
而理解好這些情緒，則是指向這個目標的第一步。
痛苦的情緒會令我們想要下意識逃避，或者做出一些多年來已經習得的應對措施中，就比如文章一開始說到的，逃避、美化現實等。
但如果想要改變，獲得更好的內在資源，你必須讓自己與痛苦的情緒長時間面對、相處，包容這些情緒的存在，努力理解和表達它們。
因此，下一次，在你下意識逃避、否定現實或情緒爆發之前，試著給自己一個提醒，而不要立即做出反應。同時你可以通過寫長長的日子，來幫助自己梳理、表達內在世界。
2. 閱讀文學作品
Margot Waddell在《內在生命》一書中提到，優質的虛構文學可能描繪了主人公豐富的內在資源，或是展現出主人公修復自己內在資源的過程。
如果你自身內在資源不足，你可能並不知道內在資源充裕是怎樣的體驗。而閱讀則是獲得這種體驗的途徑之一。另外，書中的文字描述也可以作為示範，幫助你了解如何用言語表達感受，為情緒賦予意義。
3. 尋找「足夠好的」客體的幫助
如前文所述，我們可以在成年後，認識一些內在資源豐富的、願意幫助我們的人，在和他們的關係中重新獲得內在資源。你可以在個人的友情和親密關係中找尋這樣的人，也可以通過互助活動來認識有助人能力的夥伴。
他們是讓你感到，願意並且也能夠好好傾聽，平和溫柔的夥伴，他們能夠理解你的感受，並反饋於你。如果有這樣的人在你身邊，記得要珍惜他們的存在。
如果你感到自己的內在資源是匱乏的，好像很難應對生活的方方面面，我們建議你尋求專業的心理諮詢或治療的幫助。心理諮詢師可以為你提供好的客體，接納你的痛苦和無助，和你一起處理童年時期未解決的問題。
隨著人生不斷發展、變化，每個人可能都需要繼續積累內在資源，探索內心深處更多維度的力量。
最後和大家玩個小遊戲：截屏下圖，獲取你的內在資源關鍵詞，看看緣分告訴你你最需要的是什麼？
References:
Cherry, K. (2018). Characteristics of Ego Strength. VeryWell Mind.
Diener, E., and Fujita, F. (1995). Resources, personal strivings, and subjective well-being: A nomothetic and idiographic approach.J. Pers. Soc. Psychol.68: 926–935.
Friedman, W. J. (n.d.). Building Strong Internal Resources: A Key To Well Being. MentalHelp.
Lavee, Y. & Olson, D. H. (1993). Seven types of marriage: Empirical typology based on ENRICH. Journal of marital and family therapy. 19. 325-40.
Lundman, B., Aléx, L., Jonsén, E., Norberg, A., Nygren, B., Santam?ki Fischer, R., & Strandberg, G. (2010). Inner strength—A theoretical analysis of salutogenic concepts.International Journal of Nursing Studies, 47(2), 251-260.
Myers, D., and Diener, E. (1995). Who is happy?Psychol. Sci.6: 10–19.
Notes on Symbol Formation.
Segal, H. (1957). Notes on Symbol Formation. International Journal of Psycho-Analysis, 38. 391-397.
Waddell, M. (2002).Inside lives: Psychoanalysis and the growth of the personality. London: Karnac.
KY作者 / Celia
編輯 / KY主創們
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