曾刻「與身俱存亡」,印在他最珍愛的書上
袁克文(1889-1931)字豹岑，號寒雲，河南項城人。崑曲名家，收藏家，民國四公子之一。
袁克文書法作品
民國「四大公子」之一袁克文
在袁世凱眾多的兒子中，惟有袁克文多才多藝，不僅工詩文、精金石，而且能書善畫，富於收藏。他的收藏也是多方面的，包括古書、金石、書畫、錢幣、郵票等等。在圖書收藏方面，袁克文不以多為能，而以精為勝。他因為顯赫一時的身份，在短時間收藏了大量古籍善本，堪稱收藏「暴發戶」。
「披閱一過，頭目俱爽」
袁克文收藏古籍，不以多為能，而以精取勝，以收藏宋元本古籍著稱，而且多為名家故物，珍籍秘冊，裝潢古雅，刻工精湛，為近代各收藏家推崇。
有人形容當時袁克文的收藏是「(1915-1916年間)大收宋本，不論值，坊賈趨之，幾於搜岩熏穴，所儲又多內府物，不知如何得之也。」時間不長，袁克文就萃集了按頁論價的宋版書百餘種，名其藏書樓為「百宋書藏」，迅速增至200部，遂更名為「皕宋書藏」。後又增收了宋代巾箱本(巾箱是古人放頭巾或零碎雜物的小箱篋)，這種版本的書版面較小)《周易》、《尚書》、《毛詩》、《禮記》、《周禮》、《孝經》、《論語》、《孟子》等八部經書，這八部書字畫細如髮絲，精麗無比，袁克文十分喜愛，專辟「八經閣」庋藏。一時雲集京城的海內名家，紛紛前往觀 視，贊為「建本之至精者」、「延令書目冠首之書」。
袁克文除藏宋本外，還收有一些元、明、清各代版本之精品。清影寫宋刊本《漢書注》100卷，是藏書大家毛晉從宋槧本所影寫，格式大小一如宋本，字體尤為遒勁，筆畫更與宋槧本無異。民國初年，該書售價已達2000銀元。袁克文對它早有耳聞，1915年，當獲悉該書正在上海出售時，他立即派人火速前往，以3000銀元購得。書捧在手上時，袁克文興奮異常，欣然題跋「披閱一過，頭目俱爽」。
由於袁克文的身份和超強的經濟實力，袁克文收藏宋元本古籍，無論貴賤，一律收購。各地書賈聞風而動，爭相趨售。其聚書之速、藏書之精，令當年各藏書家望塵莫及，即使如傅增湘等前輩大藏書家，也只能自嘆不如。數年後，他竟一躍成為北方藏書名家。
每遇佳品，必傾囊而購
光緒末年，袁克文對古錢幣產生了濃厚的興趣，開始收藏和研究。其搜集之廣，考證之精，在收藏界自成系統。他收藏的王莽布泉、鉛泉、銀泉金錯刀、宣和元寶銀小平泉等，均為古泉界不可多得之精品。
袁克文從1926年初開始集郵，先是經天津郵商張維廉以1000銀元的價格，從德國僑民蘇爾芝手中購得數千枚郵票，通過外國郵票上的國徽標記、文字輔助辨認外國錢幣。後受集郵家周今覺編著的《郵乘》的影響，涉足中國郵票的收藏，尤其著重收集早期華郵的珍品、孤品。利用特殊的社會地位，他時常赴中華郵票會物色郵品，每遇佳品，必傾囊而購。在集郵生涯達到頂峰時，他曾在中華郵票會會刊《郵乘》上刊登「徵求廣告」，公開高價求購所需之品。因此，很快就成為顯赫一時的郵票集藏名家。
1927年，軍閥張宗昌委派袁克文攜帶3萬銀元赴上海辦報。到上海後，他每遇珍品郵票，不吝重價競購，不到一年，就將辦報款全部揮霍，被通緝後，他被迫廉價典賣全部郵品，倉皇逃離上海，從而結束了短暫的集郵生涯。而他的古泉收藏，後來也悉數抵押給了金城銀行。
對袁克文一生影響最大的莫過於他的老師方地山了，他們既是師生，又是摯友，更是兒女親家。方地山，名而謙，字大方，江蘇江都人。清末民初學者，與弟弟方澤山齊名文壇，世稱「二方」。後得袁世凱賞識，被聘為家庭教師。在五龍亭袁家專館，方地山與袁克文一見如故。方地山恃才傲物，淡泊名利，桀驁不馴的脫俗性格，深深吸引了袁克文。
後來，袁克文之子袁伯崇娶方地山之女方初觀為妻。他們衝破世俗，免去聘禮，兩親家只是交換一枚珍稀古泉，就算是完成了定親之儀。
1916年袁世凱去世後，袁氏家族政治勢力衰落。因為袁克文花錢如流水，所以他從他父親那裡分得的十幾萬銀元的遺產很快就用光了，可他又放不下架子，就算在囊中空空如也的情況下，他依然與當地名士如影隨形。
當時寄寓上海的袁克文因生計日窘，藏書興趣隨之銳減，更不得不將其珍藏的善本古籍或抵押或轉讓。他的藏品宋刻本《唐女郎魚玄機詩》，為清人黃丕烈舊藏，有多位名家題跋，是袁克文當年費盡心機以800元收購的。但因急需現款，他只得忍痛將該書和一篋古錢幣一同抵押給了友人潘明訓，得錢3000元。傅增湘聞訊後找到他，想以高價收購，袁克文遂將該書贖回，轉賣傅增湘。新中國成立後，該書幾經輾轉落戶於北京市圖書館。
到後來，甚至不得不靠賣字、賣文來維持生活。據說他的字寫得很好，三杯酒下肚，寫起字來縱橫馳騁，豪情奔放，大有蘇東坡之風。
1931年正月，因患猩紅熱後轉腎炎，病逝於河北區兩宜里袁宅，終年42歲。據悉家人翻箱倒櫃，最後才在他書桌上的筆筒里找出了二十元錢。出殯時，「幫」里的人，以及天津的和尚、道士、尼姑、喇嘛、風塵女子，都來送葬，甚至有些妓女也扎了白頭繩前來哭奠。于右任曾給袁克文寫了一副輓聯:風流同子建;物化擬莊周。
平心而論，袁克文的嗜古與收藏，不是收藏家之好，而只是貴公子的一種消遣，一旦性情使盡就視若浮雲，雖然袁克文也曾學收藏家的口氣，刻過「與身俱存亡」之類的印章，專門印在他最珍愛的書上，但生活困窘之時，還是拿來換錢或者易物了。不過打從收藏之日起，袁公子收藏東西對於是否吃虧、貶值，都不怎麼計較。其實這種出於興趣使然，興盡就不強留，不以是否吃虧贏利為目的的收藏精神，倒真值得現在人學習。
逸聞
寫詩反對其父袁世凱稱帝
袁世凱共有三十多個兒女，袁克文在兒子里排行老二。他是個混血兒，出生在朝鮮，其母金氏是朝鮮王室的外戚。他從小就天性頑劣，不正經讀書。但是聰慧異常，偶讀詩書，便一目十行，過目不忘。他自稱「六歲識字，七歲讀經史，十歲習文章，十有五學詩賦，十有八蔭生授法部員外郎」。因為任性使氣，不拘細行瑣德，最後終於弄得狂名遠播。
袁世凱對他一向是很偏愛的，甚至一度想讓他繼承自己的事業。對外的比較重要的信件，有的時候也由他代筆。但袁克文在本質上是一個地道的文人，一點不像他的父親和兄長那樣，沉迷權術，成日做皇上太子的痴夢。1916年，為袁世凱登基作準備的「大典籌備處」，分別給袁世凱的公子們各自度身訂做了一身莊重華貴的「皇子服」。試禮服的時候，其他「皇子」們喜不自勝，惟獨袁克文一人態度冷淡。不僅如此，他還寫詩一首，以抒襟抱：
乍著微棉強自勝，陰晴問晚未分明。
南采寒雁掩孤月，西去驕風動九城。
駒隙留身爭一瞬，蛩聲催夢欲三更。
絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層。
這首詩勸喻父兄之意很是明顯，尤其最後一句，簡直是讖語般的一聲急迫呼喊。袁克文與長兄袁克定向來不和，一貫明言反對老父稱帝，然而袁世凱十分疼惜這個二兒子。父子三人的關係，很是類似於曹操、曹丕和曹植三父子。
(綜合《袁克文傳》、《收藏人物》、《當代》)
如需參與古籍相關交流，請回復【善本古籍】公眾號消息：群聊
歡迎加入善本古籍學習交流圈
TAG:善本古籍 |