在古代犯罪的時候，為何監獄不判有期徒刑，而是要把他們流放

大家都知道在古代的時候，經常判一個人有罪的時候，用的刑罰是流放，而不是判處有期徒刑，那麼為什麼不把人關進去，而是要把人發配到千里之外呢。

假設我們有這麼一個場景，一個重刑犯，戴著手銬腳鐐。他被押到大堂上，當時的官員對他說判你有期徒刑20年，犯人大喊道冤枉啊。但實際上在古代這種事情是不可能發生，可能如果判他20年有期徒刑。犯人的第一反應不是大喊冤枉，而是哈哈大笑。而且除此之外古代也沒有20年的有期徒刑，連兩年都沒有。

很多人有疑問，那就是為什麼古代鬧饑荒的時候不被抓進監獄呢？這樣就可以不被人餓死了，這是現代人的誤解，監獄管飯是在物質極大充裕的時候才有的，清朝以前監獄都是不管飯的，清朝才有了監獄管飯的規定，執行力度也很差，古代監獄是要家屬自備飯菜的，否則你以為古代送飯到監獄的人是為了給犯人改善伙食嗎？

只有那些實在沒家屬的才會管他幾天飯，之所以幾天是因為判決下來他就該去哪去哪，古代生產力很落後，糧食也是非常珍貴的資源，老百姓辛辛苦苦一年也是個有口飯吃，要是犯點罪也就被國家包養，給你管吃管住，那豈不是美死了，哪有這種好事。

在日本有一些老人因為無錢養老，寧可犯罪被抓進監獄裡面，供吃供喝還可以看病，美得很，但是你以為古代朝廷很傻呀，好不容易收點稅，連自己的士兵都養不活，還要撥出糧食來養一些犯人，想的美。

在古代對於罪犯沒有有期徒刑，全是肉刑。比如說最低等的就是給臉上刺一個字，等同於官方認證的罪犯，梁山好漢是人手一個。而嚴重的就是割鼻子挖膝蓋，還有嚴重的宮刑，也就是太史公司馬遷所遭遇到的刑罰，再嚴重的也就是劊子手一刀，什麼有期徒刑20年根本不存在的。

而至於流放，也屬於五刑之一，但是並不常用執行，古代人口奇缺，生產力全靠人口，沒人不能耕地，對於肉刑的，比如說砍手跺腳，讓他們失去勞動能力的，以國家角度來看是不合適的，所以要處罰犯人就要讓他們參加生產，最好的方法就是發配。

古代邊疆是非常艱苦的，要啥沒啥，所以把犯人往那兒打發，比如說兩廣雲南。這倆地方人口稀少，蛇蟲橫行，而且養不活家畜，養成了廣東人啥都吃的飲食習慣。古代人是很安土重遷的，他們一旦被發配幾乎就等於一輩子不能回家。

流放也比較少，因為如果要流放的話還得有人去押送，這太麻煩，所以大部分判流放的人都用肉刑來代替了，比如說打板子。

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