法華玄義 |（175）當文利益，差別無差

當文利益，差別無差（175）

三、當文利益，就今經備有七益。

雖復差別，即無差別。譬如芽、莖、枝、葉，生長不同，而是一地所生。七益誠復淺深，無非實相，故言差別無差別也。

諸經差別麁益，同入此經無差妙益。

或進入諸妙益，或按位成妙益。

進入益者，本是地上清涼，今則進發大乘，解心明凈，或進觀行妙，相似分真中。本是人天因益，今進入相似分真。本是小乘學無學益，今進破無明分真妙益，譬如回聲入角轉小為大也。通、別進益，例此可知。

按位益者，本是麁果，地上清涼，即成理妙之益。按於麁因之益，即是觀行妙益。按麁學無學益，即是相似妙益。開麁即妙，不須進入。通、別，例此可知。

進入妙益，即是待麁益明妙益；按位益，即是絕待妙益(云云)。

諸麁益判眷屬者，果、因二益，堪為業生眷屬。中上二草小樹等，堪為願通眷屬。大樹見性已去，皆應生眷屬攝(云云)。

進入按位者，理妙、假名、觀行妙，堪為業生眷屬。相似妙，堪為願通眷屬。分真，堪為應生眷屬，是名此經利益之相也(云云)。

文章 | 智者大師

圖片 | 玉泉禪寺數據中心

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