在浩瀚的中國書法長河中，書家多如牛毛，其中能做到熔鑄古今、自成風貌者層出不窮，但能真正夠得上開宗立派之人，仍然屈指可數。漢末魏晉時期，中國歷史上開始出現書法世家，書法的藝術自覺性和風格流派大抵也始於這一時期，故以下暫且把書法史的上限臨界點定格在漢末魏晉，簡要談談中國書法界的開宗立派之人。

圖：馮摹神龍本《蘭亭序》

張芝——草書鼻祖

張芝，字伯英，今甘肅酒泉人，東漢著名書法家，被譽為「草聖」、「草書之祖」，與鍾繇、王羲之和王獻之並稱「書中四賢」。草書分為章草、今草和狂草，章草萌芽於秦末，產生於實用，而張芝徹底賦予了草書的線條連屬、節奏變化和時空動感，完成了章草向今草的過渡，使草書從實用性轉向對藝術性的自覺追求，從而獲得獨立的審美價值，成為純粹的藝術形式。張芝草書墨跡早已失傳，宋代《淳化閣帖》收其《八月帖》《冠軍帖》《終年帖》《欲歸帖》。

圖：張芝《冠軍帖》

鍾繇——楷書鼻祖

鍾繇，字元常，今河南許昌人，三國時著名書法家，被後人奉為「正書之祖」，與張芝、王羲之並稱為「鍾張」、「鐘王」。鍾繇確立了楷書書體的正式地位，其書高古樸實、淳雅幽深、痩勁自然、饒有隸意。在漫長的歷史進程中，古樸自然的鐘繇書風始終在或濃或淡的影響著人們對書法的審美與取法，直至今日，這種影響依然很大。鍾繇墨跡尚未發現，現傳的皆為刻帖，其中最為經典之作當屬「楷書四表」，即《宣示表》《力命表》《薦季直表》《賀捷表》。

圖：鍾繇《宣示表》

「二王」——曠古爍今

「二王」是人們對東晉傑出書法家王羲之與其子王獻之的的並稱，被後世視為中國書法的正宗源流，是中國書法歷史長河中至今無法企及的高峰。

王羲之，字逸少，今山東臨沂人，出身書法世家，少學衛夫人，後學叔父王廙，其書廣采眾長，自成一家，用筆簡潔明快，結字靈動多變，筆勢或縱貫迅捷，或委婉含蓄，書風平和自然，遒美健秀，在草書、行書、楷書方面均做出了創造性的貢獻。從古至今，王羲之書法一直被視為最高標準，上至帝王，下至百姓，無不爭相臨仿。王羲之傳世書帖，以草書最多，最經典的有《都下帖》《行穰帖》《侍中帖》《秋中帖》《清和帖》《知賓帖》《雪候帖》《想弟帖》《虞安吉帖》等；行書早期有《姨母帖》，最著名的是《蘭亭序》，被後世奉為「天下第一行書」；楷書（小凱）以《黃庭經》《東方朔畫像贊》《樂毅論》最為知名。

圖：王羲之《姨母帖》

王獻之，字子敬，王羲之第七子，書法幼學父親，兼學張芝，諸體皆精，尤以行草著名。因為唐太宗崇「大王」而貶「小王」，使得王獻之書法受到較大抑制，而實際上，王獻之書風以其逸氣洒脫、縱馳快意、天真超然等特點從來不乏追隨者，虞世南、顏真卿、歐陽詢、米芾、菜襄、趙孟頫、祝允明、文徵明、董其昌、王鐸等成就斐然的書法家都或多或少取法於王獻之。王獻之的傳世作品皆為後人臨摹或刻帖，有小楷代表作《洛神賦》，著名行草作品《鴨頭丸帖》《舍內帖》《諸舍帖》《先夜帖》《授衣帖》等。

圖：王獻之小楷《洛神賦》

鄭道昭——魏碑鼻祖

鄭道昭，字僖伯，今鄭州滎陽人，北魏著名書法家，魏碑書體的鼻祖，被譽為「北方書聖」，與王羲之並稱「 北鄭南王」。由於地域差異等原因，在很長一段時間裡，中國南方書家長於尺牘，風格流美婉麗、瀟洒飄逸，北方書家善於碑榜，風格莊重樸素、豪邁渾穆。魏晉南北朝時期，書體由漢隸向楷書演變，「魏碑」便應運而生，鄭道昭獨創「顫而枯澀」書風，代表了北魏書法最高水平，後人盛讚其「魏碑三奇」為「雄冠魏碑一成風，白駒筆走似飛龍。」代表作有天柱山的《鄭文公上碑》，雲峰山的《鄭文公下碑》《論經書詩》《觀海童詩》，玲瓏山的《白駒谷提名》等。

圖：鄭道昭《鄭文公碑》局部

歐陽詢——正書之冠

歐陽詢，字信本，今湖南長沙人，隋唐著名書法家。歐陽詢書法筆力險勁，結體沉穩，風神凝重，形勢俊爽，為一時之絕，在唐初影響很大，被歷代書論者引以為「正書之冠」，其傳世代表作品有楷書《化度寺碑》《九成宮醴泉銘》，行書《夢奠帖》《張翰帖》等。

圖：歐陽詢《九成宮醴泉銘》局部

褚遂良——瘦硬教主

褚遂良，字登善，今浙江杭州人 ，唐朝著名書法家。褚遂良書法師承隋唐，上追漢隸，熔鑄六朝，取意魏晉，筆畫瘦硬、提按分明、極具媚態，是為瘦硬書風的一代教化主。傳世墨跡有《孟法師碑》《雁塔聖教序》等。

圖：褚遂良《雁塔聖教序》局部

顏真卿——比肩「二王」

顏真卿，字清臣，今陝西西安人，唐朝蜚聲書史的書法家。顏真卿書法與「二王」形成鮮明對比，其書風渾實敦厚，結體方整，重心居中，內虛外實，屬手隨性，寓巧於拙，豐腴雄健，飽滿遒勁，含篆隸古意，取質樸圓潤，出魏晉樊籬，與「二王」比肩，對後世影響極為深遠。懷素、柳公權、蘇軾、黃庭堅、何紹基等卓然大家皆受其影響，活字印刷術以顏楷為范，進而演變成宋體字，沿用至今。顏真卿楷書代表作品有《多寶塔碑》《顏勤禮碑》《東方朔畫贊碑》《麻姑仙壇記》《顏氏家廟碑》等，行草書代表作品有《爭座位稿》《祭侄文稿》等。

圖：顏真卿《顏勤禮碑》局部

「顛張醉素」——草書雙峰

「顛張醉素」是唐代草書大家張旭與懷素合稱，形成了唐代書法雙峰並峙的局面，是中國草書史上兩座高峰，「張肥素瘦」「張顛素狂」，對後世產生了深遠影響。

張旭，字伯高，今江蘇蘇州人，擅草書，好飲酒，世稱「張顛」。張旭草書隨機而應，連綿不斷，酣暢淋漓，如長虹架空，似伏虎飛龍，猶風雲崩塌。張旭的草書作品有《古詩四帖》《肚疼帖》《斷千字文》《草書心經》《終年貼》《冠軍帖》《二月八日貼》《今欲歸帖》《十五日帖》《晚復帖》等。

圖：張旭《古詩四帖》局部

懷素，俗姓錢，字藏真，今湖南零陵人，以飲酒養性，以「狂草」暢志。懷素草書筆法瘦勁，飛動自然，驟雨旋風，隨手萬變，其書風率意顛逸，千變萬化，法度具備，奔逸中有清秀之神，狂放中有淳穆之氣。與顏真卿論書後，懷素更是將性情、法度融合而無跡可尋，筆墨更加耐人尋味，這也是他對草書藝術的突出貢獻。懷素的草書代表作品有《自敘帖》《四十二章經》《苦筍帖》《食魚帖》《聖母帖》《論書帖》《小草千文》等。

圖：懷素《自敘帖》局部

柳公權——稱雄晚唐

柳公權，字誠懸，今陝西銅川人，唐朝著名書法家，以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱「顏柳」又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫並稱「楷書四大家」。晚唐書壇柳公權稱雄，其書法骨力勁健，法度森嚴，「柳體」與「顏體」被後世譽為「顏筋柳骨」。柳公權傳世的楷書碑刻中，以《金剛經》《玄秘塔碑》《神策軍碑》等最為著名。

圖：柳公權《神策軍碑》局部

李陽冰——小篆高峰

李陽冰，字少溫，今安徽亳州人，唐代書法家，尤精小篆。後世習小篆，李陽冰是一座無法逾越的高峰，被稱為：「李斯之後，一人而已。」為什麼不談李斯而說李陽冰了？還得回到開篇，那就是書法的審美獨立性和藝術自覺性，此處不予累述。李陽冰書法隨手萬變，任性所成，其書風勁利豪爽，風行而集，雍容圓勁，沉著豪爽，穩重敦厚，婉曲翩然。李陽冰的代表作品有《三墳記》《城隍廟碑》《謙卦銘》《李陽冰千字文》《滑洲新驛亭記》《般若台題名》等。

圖：李陽冰《三墳記》局部

「蘇黃米蔡」——北宋四家

「蘇黃米蔡」是北宋四大書法名家的並稱，分別是蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄（有說為蔡京，歷來存議，因由各有）。「蘇黃米蔡」有數個排名版本，不知排名有無實際意義，倒是說明了一個事實，即北宋四家的書法風格各有千秋。

蘇軾。宋代書風「尚意」，即崇尚哲理、卷氣，風格和意境，從這個角度說，蘇軾當居首席。

圖：蘇軾《黃州寒食帖》局部

黃庭堅。黃以詩入書，形成了獨具詩歌美學內涵意蘊、浪漫狂放的草書書風，從而超越時代。

圖：黃庭堅《諸上座帖》局部

米芾。若從書法的藝術審美深度，尤其是筆法的細緻精微和勇敢的藝術實踐，米芾當推上座。

圖：米芾《蜀素帖》局部

蔡襄。蔡書功力深厚，恰到好處，理性、秩序，廟堂氣、高貴氣、書卷氣，論法度勝出別家。

圖：蔡襄《澄心堂帖》

至此，靜水以為中國書法已發展至頂峰，除元代趙孟頫，後來者皆不出樊籬，開宗立派之人再無。儘管如此，蜚聲書壇的赫赫書法大家仍然層出不窮，如：宋徽宗趙佶；明代祝允明、文徵明、王寵、董其昌、徐渭、張瑞圖；明末清初王鐸、傅山、八大山人（朱耷）；清朝「揚州八怪」、鄧石如、伊秉綬、何紹基、趙之謙、翁方綱；清末民初楊守敬、吳昌碩；近代于右任等在書法藝術上的超高造詣仍然讓後世嘆為觀止。

圖：趙孟頫《膽巴碑》局部

結束語

開宗立派不等同於簡單的推陳出新，它的起點和門檻更高，開宗立派之人是一個藝術流派的鼻祖和創始人，其藝術理論和實踐必須自成體系，具有獨特美的形式和美的符號，代表的是一個時代的藝術創新者和藝術締造者。從這個角度說，全世界範圍內開宗立派的藝術家也是寥若星辰。曾幾何時，滿大街都是大師招搖過市，追尋真正的開宗立派人就尤為重要。

參考資料：《中國書法史》

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