禪修的先決條件

文：五台山清心

禪修沒有一個好的開始和條件就會事倍功半，或流於形式、或雜念纏繞、或心生疑竇、或妄念紛飛...那麼如何才能真正進入禪修狀態，禪修的先決條件到底是什麼呢？

1、萬緣放下

所謂緣就是指引起結果之直接原因（內因）外之間接原因（外緣）。我們生活在五濁惡世，種種事務，六塵境界，幾乎時時刻刻都被塵緣纏繞...

如果將這些塵世雜念念而無住、觸而不染，心裡沒有粘著，這便是「萬緣放下」。當然，放下並非就是拋棄一切、諸事不管的消極避世。

2、如何做到萬緣放下

2.1、全身放下，形同死人

我們的肉身由地、水、火、風四大色身緣聚而成，猶如大海中的一片樹葉一般，時起時滅，飄飄忽忽，但是自性光明，漂浮無礙本體，光明是我們的自性。因此，只要不隨一切幻事生生滅滅而起欣厭取捨，全身放下形同死人一般，自然六塵消落，貪嗔痴愛離而遠去，我們的色身之痛哭樂受、饑寒保暖、榮辱名利、吉凶禍福、得失利弊、安危愁苦，皆能一概置之度外，這便是萬緣放下，明白自性之光明就會一切放下、永遠放下、萬緣放下。

2.2、萬緣放下，妄想自消

妄想是禪修的阻礙，只有消除妄想才能進入禪修，萬緣放下，妄想自銷，分別不起，執著遠離，自性光明全體顯露，這樣才真正具備了禪修的條件。

什麼是妄想呢？即以虛妄顛倒之心，分別諸法之相。亦即由於心之執著，而無法對事物確切了解，遂產生謬誤。

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