長壽三象：五十能久視，六十不久卧，八十不誤言

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本文理論依據：《黃帝內經講解》、《中醫基礎理論》、《中醫養生學》

列位看官，今天我們來和您聊一個話題，這就是，一個人能夠長壽的三個徵象，即「五十能久視，六十不久卧，八十不誤言」。

為什麼這麼說呢？這源於我們祖國傳統醫學裡面《黃帝內經》中，對於人體規律的論述。

先說第一個，五十能久視。

《內經》告訴我們了：「五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始滅，目始不明」。就是說，人到了五十歲的時候，肝膽功能開始衰退，我們的眼睛開始不明亮了。

咱們的肝，開竅於目。雙目之所以能看見東西，離不開肝陰、肝血的濡養。所謂老眼昏花、人老珠黃，說的都是肝功能的衰減，對眼睛的影響。在生活中，常常有人到了50歲上下，雙眼開始視物不清。由此帶來的結果，就是在用眼一段時間之後，出現眼乾、眼澀、看東西重影等現象。

但是，如果人到了這個年齡，雙眼功能依然可以保護較好的狀態，可以長時間閱讀用眼，這就是肝陰充沛、肝血充足的表現。這樣的例子，在生活中有不少。曾有些京劇表演藝術家，為了能夠讓自己的雙目在舞台上看上去更加有神，因此會抽時間用雙眼盯著魚缸中游來游去的魚看，進而維繫自己眼部肌肉的狀態。久而久之，老花眼的問題在他們身上體現得就不嚴重。

當然，隨著年齡的增長，肝不能濡養雙目，作為人體衰老的規律，不可避免。但是，只要這個程度不甚嚴重，我們依然可以在50歲的時候不吃力地看書學習，這就是肝功能較好的表現，是值得慶幸的事情。

再說第二個，就是「六十不久卧」。

日常生活中，我們常常能看見一些上了歲數的人，喜歡躺著，不愛動彈了。為什麼呢？《內經》告訴我們：「六十歲，心氣始衰，苦悲憂，血氣懈墮，故好卧」。就是說，人到了六十歲，心氣開始不足，人容易心情抑鬱、自卑、苦悶，血氣不足，難以振奮，所以人就喜歡躺著。

可見，人好卧的原因，一是心氣始衰，二是血氣懈墮。心氣的衰老，和氣血的懈惰，有因果關係。因為心主血。心氣不足，則氣血的運行和生成，都會受影響。這些，雖然是生命發展規律的體現，但是並非不可改善。在現實生活中，六十多歲，充滿活力，心情開朗的人很多，依然保持健身習慣、身體勤快的人，更是多見。這樣的人，恭喜你，說明心氣依然旺盛，氣血依然活躍。這就是長壽的象徵，是值得清醒的事情。相反，如果年過六十，整日夙夜憂嘆，自怨自艾，懶在家裡不動，這就不是養生的良好狀態。

再說第三個，就是「八十不誤言」。

《內經》告訴我們：「八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤」。就是說，一個人到了八十歲的時候，肺氣開始衰落。肺，藏魄。故而肺氣失常，魄離於身，所以老人到了這個年齡就開始頻繁說錯話，說糊塗話，抑或很少言語了。

什麼是「魄」呢？《靈樞》告訴我們：「並精而出入者，謂之魄」。《類經》則告訴我們：「魄之為用，能動能作，痛癢由之而覺也」 。由此可見，所謂的魄，指的就是一個人的本能感覺和動作，如聽覺、視覺、冷熱感覺等等。人到了八十歲，主管這些本能自覺的肺衰老了，故而我們難以對事物進行準確和系統的判斷，然後用語言來表達意願，故而「言善誤」，老糊塗。

但是，現實生活中，八十多歲依然工作在第一線的老專家、老教授、老學者，卻不乏其人。對他們而言，心胸之魄遠遠沒有衰老。這就意味著，肺氣依然強健。這樣的人，就是長壽的代表。

所以說，五十能久視，六十不久卧，八十不誤言，這就是一個人長壽的重要象徵。它不見的完全正確，也不見得絕對符合現實生活。但是它背後所蘊藏的道理，是值得我們品味的，對我們的養生，也的確有一定的指導意義。

全文完。您意下如何？請在評論區暢所欲言。

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