聽說你搞不懂《雁塔聖教序》和《雁塔聖教序記》？
唐永徽四年，兩座屹立於大雁塔下的碑石，開創了大唐楷書的新風格，它就是褚遂良書法作品——《雁塔聖教序》和《雁塔聖教序記》。
《雁塔聖教序》亦稱《慈恩寺聖教序》，凡二石，上碑為序碑，全稱《大唐三藏聖教序》，唐太宗李世民撰文，碑文21行，行42字；下碑為序記碑，全稱《大唐皇帝述三藏聖教序記》，唐高宗李治撰文，碑文20行，行40字。
《聖教序》與《聖教序記》均為褚遂良親書。褚遂良作為中書令寫完了太宗的《聖教序》，然後被高宗貶至同州，因高宗要他寫自己之作《聖教序記》，又重召進京升為尚書右僕射，寫完《聖教序記》後貶得更遠。
兩碑同一年建，《聖教序》為上，《聖教序記》為下。但因高宗也是皇帝，於是在大雁塔左右對稱排列，剛駕崩的父皇列左，書寫按從右到左；兒皇帝列右面，書寫從左到右。
褚遂良寫出的上下碑不同，上下碑共1463個字，其中978個字有1492處修改痕迹。
因太宗喜歡行書筆意，高宗極其不喜歡，褚遂良貶後重召進宮，續寫部分不及幾年前所書，於是修改了行書筆意，增添了楷書痕迹。
唐張懷瓘評此書雲:
"美女嬋娟似不輕於羅綺，鉛華綽約甚有餘態。"
清代秦文錦亦評曰:
"褚登善書，貌如羅琦嬋娟，神態銅柯鐵干。
此碑尤婉媚遒逸，波拂如遊絲。
能將轉折微妙處一一傳出，
摩勒之精，為有唐各碑之冠。"
此碑最有
褚家之法，
褚體筆畫變化多，約束少，
比起歐陽詢的法度規矩，
學書者倒少了一些限制，容易放得開。
「蘭亭七子」程志宏親筆示範，
原石、拓本、程志宏臨本、趙世駿臨本，
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《雁塔聖教序》的作者程志宏，畢業於中國美院書法篆刻專業，首都師範大學藝術碩士。中國書法家協會會員，山西省書法家協會理事，《青少年書法》特約編輯，中國書協考級中心高級註冊教師，河南省書法家協會楷書專業委員會委員，河南書畫院特聘書法家。
他的書法從唐楷、魏晉小楷入手，功力深厚，而對篆隸用工亦深，故於楷書、隸書，能工而有變，變而有度。且大小由之，所書小楷清勁雅正，大字豐腴雄渾而又規中見逸。
程志宏老師所用紙墨也甚是考究，與書法相得益彰，且所書文辭多古雅清奇，不流時俗。
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