孝心點亮菩提路，為利父母誓精進

「若非宿世善根深重，沒有現在的我，這其中最寶貴的，是孝心。」智范居士如是說。

布施文鈔修學經歷 | 第2篇

講述自己與文鈔的因緣、踐行文鈔的事迹

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印光大師

菩提心者，自利利他之心也。此心一發，如器受電，如葯加硫。其力甚大，而且迅速。其消業障，增福慧，非平常福德善根之所能比喻也。

為親人念經，點亮學佛的菩提路

壹

2006年的秋天，智范居士的婆婆因為自己阿姨去世，非常難過。智范給婆婆打完安慰的電話後，很是唏噓。同事勸她念《金剛經》和另一部經，然後把念經功德迴向以作改善。於是智范居士第一次念經開始，這一念就是49天，她也於那年冬天在蘇州靈岩山寺皈依成為居士。

貳

智范丈夫的舅媽，因為胃癌要做胃器官的全切除手術，手術前的一晚她開始為舅媽念《地藏經》。這是她第一次念《地藏經》，當時沒有經本，所以就只能對著電腦念。最後，舅媽被切除了四分之三的胃，手術很成功。

叄

智范的姑姑遭遇車禍，十分嚴重難以挽救，最後子女放棄了治療，姑姑昏迷多日，好多天米水未進卻仍然沒有離開。智范知道後很難過，念《地藏經》求菩薩不要讓姑姑再受苦。

肆

智范的丈夫有皮膚病，經年不愈。有一年，她陪同學上靈岩山寺，便在觀世音菩薩面前發願祈願丈夫病癒。在她念了1000部普門品後，那天夏天，丈夫的皮膚病居然好了。（可惜的是，因為後面沒有再堅持念，這個業障病又複發了。）

汝欲母往生西方，欲父身心康健，生享安樂，死歸凈土。當率其家屬男女老幼，同皆認真念佛。以祈佛慈加被，消滅罪業，增長善根。何得但以百聲千聲佛號為事。世間為人做工者，為一二角錢，終日勤勞不息。汝以此大事，反不如求一二角錢者之勤勞，亦無怪乎無有感應也。感若至極，決無不應之理。汝如此感，乃泛泛悠悠，何可消大業障於現世去世乎。汝諸眷屬為父母念，比專為自己念功德還大，以其有孝心故也。

復拜竹居士書二

令嚴臨終，神識清爽，念佛而逝，可生西方。然無論已生未生，為人子者，固當常為禮拜持誦。以期未往生，則即得往生，已往生，則高增品位。又此之禮誦，非特有益於亡人，實有大益於存者。以孝親之心而禮誦，較彼專為自己禮誦者，功德更大，以孝心即是菩提心故也。

復楊慧昌居士書三

念佛須善發心者，心為修持之主。心若與四宏誓願合，則念一句佛，行一善事，功德無量無邊。況身口意三業，恆以念佛利生為事乎哉。

心若唯求自利，不願利人。所行之事雖多，而所得之功德甚少。況或再加以傾人害人之意，及自炫自矜之心。則所念之佛，所行之善，亦非全無功德。實屬百千萬億分中，僅得一分半分。而其惡念之過，亦復不少。故修行人，皆須善於發心，不止念佛人耳。

復馬契西居士書二

念佛當發志誠心，深信心，迴向發願心（謂以己念佛功德，迴向法界一切眾生，悉皆往生西方）。若有此心，功德無量。若只為己一人念，則心量狹小，功德亦狹小矣。譬如一燈，只一燈之明。若肯轉燃，則百千萬億無量無數燈，其明蓋不可喻矣，而本燈固無所損也。世人不知此義，故止知自私自利，不願人得其益。

復章道生居士書一

《華嚴經普賢菩薩行願品》

普賢菩薩迴向偈

願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，

面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。

我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，

普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。

希望父母獲得助念，激發自己精進心

智范在皈依的第4年，接觸到了凈土法門，接觸到了印祖文鈔。但是這個時候的智范，仍然停留在初學的階段，不但《文鈔》看得很少，而且每天3小時的定課也越減越少。

偶然的機會，智范遇到了發心做臨終助念的同修。她想到了自己的父母，為了父母也能在臨終時得到同修們的幫助，她開始積極地參加到大家念佛學文鈔的共修中來。並且在同修善友們的策勵和引導下，開始吃凈素、持五戒、通讀《文鈔》。後來，智范還遇到了研讀《文鈔》幾十年的法師，真正開始深入學習《文鈔》。

如今，智范發願學《文鈔》到盡形壽，並且奉行祖師言教敦倫盡分建立佛化家庭。她說，「作為凡夫，雖然要走的修行路還很長，但方向已對準蕩蕩西方路。今生決志求生凈土，成佛度眾生。」

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