為什麼說「男戴觀音女戴佛」，戴錯了會不會有問題

玉友之間一直流傳著這麼一句話：「男戴觀音女戴佛」。一些剛接觸玉的朋友也詢問過趙顧問，是否女性就不能佩戴觀音，男性佩戴佛會怎樣。

一直以來其實在玉友圈有諸多說法。趙顧問今天就為大家詳細解釋關於「男戴觀音女戴佛」這個說法的正確意義。

民俗祈願

「男戴觀音」

「男戴觀音女戴佛」實際上是民間的一種祈願，是一種民間的風俗。「男戴觀音」主要是因為過去經商、趕考的都是男子，男子性格暴躁，常年出門在外，觀音是慈悲柔和的象徵。

家人希望男子能夠柔和，故家人請觀音玉墜讓男子佩戴，期待男子在外如遇到事了，多以慈悲、柔和的處世態度來化解兇險。

「女戴佛」

古人普遍認為女性比較小心眼，在選擇「佛」的佩戴上並不是「佛陀釋迦牟尼」，而是「彌勒菩薩」，並且一定是選擇大肚彌勒的造型。

因為大肚彌勒的造型代表著「笑臉」、「大肚」，即寓意多些快樂、做人有度量。因此「女戴佛」則是家人希望女子在處事過程中，能多一些平心靜氣，豁達開朗的心胸。

念白祈願寓意

中國文化博大精深，在民間將「男戴觀音女戴佛」念白之後其實可理解為：「男帶官印，女帶福」。

「觀音」於「官印」諧音，家人希望男子闖蕩歷練後可當上大官，官運亨通，自然也就前途無量了。

「佛」與「福」為諧音，家人期許女子嫁入好人家福如東海，自然衣食無憂一輩子都有福氣。

故事傳說

慈航真人觀音大士故事

慈航真人是一位慈悲仙人，為了普救萬民，常常千變萬化，幫助千萬黎民脫離苦難。相傳慈航真人為收復「鯉魚精」到了普陀山習道修鍊。

為了降伏變化多端的鯉魚精，慈航真人便華為女兒身，足踏碧波，等待鯉魚精出現，唯獨足化得不像女兒足，因此很難降伏。道德天尊見此情景，賜予慈航真人一寶——千手千眼觀世音之法。

獲此法後，慈航真人便使用法術用籃子把金魚捕獲。被降伏的鯉魚精皈依慈航真人門下，再修正果。

在功成返回天庭時，忘記將女兒身變回正身，天尊見此狀即命慈航真人速回珞伽山修回正身。結果慈航真人回到珞伽山端嚴坐時，時辰已有延誤，因此蓮花台上端嚴坐升之日，還是無法恢復男兒身，卻有男兒足的形象。

慈航真人觀音大士以其大慈大悲，普度眾生，而在世人心中倍受敬重。在中國，無論信教與不信教，也不分信何種教派，人們一聞觀音大士尊號，大都心生敬仰。

布袋和尚彌勒佛故事

唐朝時，明州奉化的龍溪上漂著一捆柴，柴上有一幼兒，有惻隱之心人將其救起，只見孩子圓頭大耳、眉清目秀，對人咪咪發笑，人們愛不釋手，把孩子抱回家來。

人為他取名為「契此」，由於長在長汀村，故號「長汀子」。 後來，這孩子長大剃度到香火鼎盛的岳林寺。出家後，他總隨身帶著一個大布袋，人稱「布袋和尚」。

布袋和尚交友帶著三分俠氣，為人存有一片素心，他在圓寂前，說了四句《辭世偈》：「彌勒真彌勒，化身千百億；時時示時人，時人自不識。」說畢，即在青石上端坐而逝。後人恍然大悟，原來布袋和尚是彌勒佛的化身 。

他的整個一生只做了一件事，那就是笑，那就是他的信息，他的信條，他的經典。布袋，是獨一無二的。

在整個世界上，所有的人都可以被他的笑所滋養，每個人的心靈都可以被他的笑所凈化，每個人都可以從他的笑容間感受到純真的幸福。他的笑深不可知，卻是人們心底鳴響的歡樂音樂。

玉石佩戴

在玉石佩戴中「男戴觀音女戴佛」的觀念，首要的是與我國道教和易經中推崇德陰陽平衡息息相關。男性屬陽，女性屬陰；相反，觀音為女性屬陰，佛為男性屬陽，故「男戴觀音女戴佛」可以使佩帶者身體陰陽搭配，達到陰陽的平衡的效果。

由此可見，「男戴觀音女戴佛」是中國傳統玉石文化對道教文化和佛教文化的理解與升華。因此，玉佩當中觀音和佛的佩戴，大家並不一定要完全遵守「男戴觀音女戴佛」這一說法，也可以根據自己的興趣愛好和緣分來選擇佩戴。

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